“Capacitar” NO es “Formar”

Recientemente hemos asistido a numerosos encuentros en los que se plantean de forma insistente la necesidad de cambiar de “modelo” (cultural, educativo, económico, social, etc), cuando se proponen CAMBIOS ESTRUCTURALES para mejorar el mundo en el que vivimos.

Un cambio estructural pasa por un cambio en las creencias y en los valores que articulan un grupo social. La teoría e investigación acerca de la agencia humana se ha orientado casi exclusivamente a investigar las influencias personales ejercidas de manera individual. Sin embargo, las personas no desarrollan sus vidas de manera autónoma y muchos de los resultados que buscan sólo se obtienen a través de esfuerzos interdependientes con las personas que integran su colectivo. Por ello, estas personas deben trabajar conjuntamente para asegurarse conseguir lo que no pueden lograr solos.

Albert Bandura, en su obra “Pensamiento y Acción” (1986), describe como las personas poseen un auto-sistema que les permite ejercer un control sobre el medio ambiente, por encima de sus pensamientos, sus sentimientos y sus acciones. Este auto-sistema incluye las habilidades de simbolizar, aprender de otros, planificar estrategias alternativas, regular la propia conducta y la auto-reflexión.

Nuestra duda estriba en si realmente estas personas son conscientes de esas habilidades que poseen, y si no lo son, cómo desarrollar mecanismos para que lo aprendan de forma rápida, útil y eficaz.

Por ello, desde el enfoque SISCAPEM a la hora de establecer los criterios que justifican la metodología Coaching-Learning, proponemos establecer claros criterios de diferenciación a la hora de definir los conceptos mas esenciales que justifican el enfoque metodológico.

Uno de los mas elementales estriba en la diferencia entre “Capacitar” y “Formar”.

Segun se define en sus pilares básicos (de carácter etimológico) CAPACITAR es “Hacer a alguien apto, habilitarlo para algo” (RAE), o “Hacer que una persona o una cosa sea apta o capaz para determinada cosa”.

Por otro lado, entre las acepciones de FORMAR, nos encontramos con la de dar forma a algo” o la de “crear una cosa que no existía”.

Nuestra inquietud gira en torno a adoptar un enfoque mas profundo a estas cuestiones. El método de acompañamiento basado en los diferentes enfoques de practicar el Coaching, es una forma muy adecuada para “Capacitar”, si se practica con profesionalidad, responsabilidad y coherencia.

El buen coach no da “forma” sino que acompaña a su coachée en su propio proceso de descubrimiento de sus capacidades para desarrollar ciertas habilidades, es decir, ayuda a tomar conciencia (que el individuo 
auto-reflexione) sobre su propio potencial.

Toda vez que el coachée es consciente de ese potencial, modifica sus propias creencias sobre si mismo y se empodera para “dar forma” a sus propias capacidades y desarrollar sus habilidades (innatas o adquiridas) de una manera mas eficaz y eficiente. Entonces él mismo decide someterse a programas de formación mas adecuados (útiles para él) para potenciar esas capacidades y desarrollar las habilidades.

Por ello entendemos que en todo proceso de cambio (personal y/o social) lo primero sería CAPACITAR y luego FORMAR

Es una sutil diferencia que ayuda a establecer criterios de excelencia en la selección de los procesos de formación y capacitación mas adecuados a cualquier colectivo humano. Este tema lo abordamos profundamente en el apartado “Aprender a Aprender” de la metodología desarrollada en el manual que está pendiente de ser publicado.

Dentro de nuestro enfoque metodológico (en esta dimensión del aprendizaje) este proceso lo hemos estructurado siguiendo la siguiente figura:

Capacitar:

 

Formar:

Fuente: Elaboracion propia extraído de  Orti, A (2016): Metodología Coaching-Learning en el desarrollo de las Competencias esenciales para el Aprendizaje. (Pte publicación)

Nos gusta ser metódicos conceptualmente. Sólo así podremos dar coherencia a los resultados de las acciones emprendidas en torno a la consecución de cambios estructurales importantes (individuales y colectivos).

(Mas información contactar con info@siscapem.com)

El Coaching desde la Inteligencia Emocional: Seguimos “Aprendiendo a Ser”.

El proceso de aprendizaje no es más que una “forma” por la que el individuo va dotándose de los recursos que necesita para desenvolverse de manera adecuada en su entorno más inmediato.

Tradicionalmente, se consideraba que esos recursos eran exclusivamente cognitivos, es decir, conocimiento sobre las cosas, para cualificar a los individuos en el desarrollo de su capacidad intelectual.

No obstante, los numerosos avances en materia de investigación cerebral nos
muestran que esta perspectiva simplista del intelecto humano está pasando a un
segundo plano, ya que la vertiente más relacionada con los sentimientos y las emociones, está adquiriendo un considerable protagonismo en este nuevo mundo repleto de cambios vertiginosos.

Son múltiples las definiciones de la palabra “Inteligencia” que el diccionario de la Real Academia de la Lengua española recoge como más usados por los hispanoparlantes. Para profundizar sobre ella, transcribimos textualmente este concepto y encontramos que la palabra Inteligencia proviene del término latín “Intelligentia” y que se refiere a:

1. Capacidad de entender o comprender.
2. Capacidad de resolver problemas.
3. Conocimiento, comprensión, acto de entender.
4. Sentido en que se puede tomar una sentencia, un dicho o una expresión.
5. Habilidad, destreza y experiencia.
6. Trato y correspondencia secreta de dos o más personas o naciones entre sí.
7. Sustancia puramente espiritual.

Es decir, que el el Aprender a SER o desarrollo de la inteligencia (además de englobar el resto de perspectivas del aprendizaje), también contempla de manera holistica  las dimensiones corpóreas del individuo, por un lado, y las espirituales, por otro.

inteligenciaEn este punto, resulta muy útil acudir a autores destacados en el estudio de la inteligencia como es el caso de Howard Gadner en su teoría de las Inteligencias múltiples (1983) o  su obra “Las cinco mentes del futuro” (2003) , y que también plantea el concepto de “Inteligencia espiritual o trascendente” en su obra de 2007 “La Inteligencia reformulada: Las inteligencias múltiples en el siglo XXI”.

Completamos el planteamiento con la propuesta del término acuñado en 1990 por dos psicólogos de la Universidad de Yale (Peter Salovey y John Mayer) y difundida mundialmente en 1998 por el psicólogo, filósofo y periodista Daniel Goleman, de la Universidad de Harward que se denominó “Inteligencia Emocional” (1995), o el concepto de “Inteligencia Exitosa” propuesto por el psicólogo, también de la Universidad de Yale, Robert Sternberg (1998), por ser perspectivas muy pragmáticas y usadas en las ciencias que estudian el comportamiento del individuo en las Organizaciones.

reaprendizajeEsto forma parte de la vertiente mas estructural de la fase del proceso de desaprendizaje  para el alimentar el posterior reaprendizaje y que estamos experimentando con motivo del programa de Estudios Especializados en Coaching Ejecutivo y Organizacional, en su tercera Edición, impartido en la Facultad de Ciencias del Trabajo en el presente curso académico 2014/2015.

FACULTAS DE cIENCIAS DEL tRABAO corConsideramos de vital importancia detenernos en un punto concreto de la llamada “inteligencia espiritual”: en la capacidad de potenciar el espíritu para elevar el grado de conciencia en el ser humano y reconciliar la mente y emociones recuperando una sana actitud y acción” (Vispassana).

Este concepto, si bien parece que “suena” como revolucionario,  ha sido reiteradamente planteado por milenarias corrientes filosóficas y religiones a lo largo del desarrollo histórico de nuestro planeta. No hay más que repasar algunos textos, a modo de ejemplo, que inspiran la ciencia Védica, la filosofía HUNA y otras muchas más que hablan de la trascendencia del SER (desde la perspectiva oriental, indígena y occidental).

5Pensamos que, actualmente, existe una tendencia a dejar a un lado este desarrollo espiritual del individuo (como SER equilibrado) y la humanidad está progresivamente cayendo en una tendencia radicalizadora del uso de la espiritualidad (en el sentido puramente religioso) con un carácter muy desequilibrado y destructivo.

Nos encontramos en un mundo desarrollado en base a los “egos” que buscan la felicidad en el exterior de sí y apegados a la materia como su razón de SER…. y, dentro de la materia, más esencialmente, el capital, el dinero o placeres inmediatos. Por otro lado, nos encontramos indefensos ante las más apabullantes amenazas de muerte y destrucción de nuestra realidad por aquellos que dicen actuar “en nombre de Dios”.

En un reciente articulo publicado por nuestro compañero “Francisco Gómez García” se habla de la “Economía de la Felicidad”. En el mismo, el autor comparte unas interesantes reflexiones acerca de este concepto. Podemos verlo AQUÍ

Desde el enfoque Coaching and Learning, proponemos un punto de inflexión importante en la “Búsqueda de la Felicidad” y cambiar la perspectiva a la hora de entender los procesos de reconciliación entre mente y espíritu (para equilibrar nuestro desarrollo.

En este punto, juegan un papel esencial nuestras “Creencias” (pequeñas sentencias interiores que actúan como semillas en la generación de nuestros pensamientos y que somatizamos en sentimientos).

mente_2Esas “semillas” (albergadas de manera latente en nuestro inconsciente) crecerán y se fortalecerán en nuestra conciencia a poco que nuestro “SER” se lo permita.

Somos nosotros quienes debemos permitir o impedir su desarrollo.

Tomar conciencia emocional no es mas que saber identificar cuales son esas creencias y que impacto emocional tienen en nosotros. Ello contribuye, sin duda, a desarrollarnos espiritualmente.

Estas dos ultimas sesiones (jueves y viernes), acompañados por Guillermo Simó, hemos ejercitado esa toma de conciencia emocional.

Ha sido realmente interesante el poder comprobar tanto con la auto-observación interior como con la experimentación con los compañeros, cuan responsables somos de nuestros propios estados de ánimo a poco que tomamos conciencia de cuales son sus posibles “alimentos” (las creencias).

Asimismo, hemos podido observar como estas creencias pueden ejercer grandes distorsiones en la percepción que tenemos del mundo que nos rodea, e, incluso, de nosotros mismos.

El saber “Cambiar la perspectiva” nos ayudará a empoderarnos para dar un giro importante en nuestro sistema de percepciones y de la intensidad que queremos dar a las creencias (tanto potenciadoras como limitantes) que forman parte de nuestro SER y que lo configuran en esencia.

Guillermo Simo

Gracias, GUILLERMO SIMÓ, por acompañarnos en este CAMBIO DE PERSPECTIVA.

Eres una excelente persona a la par que un gran profesional.

Sesiones de Coaching de Plenitud: “Aprender a Ser”

Iniciamos con mucha fuerza el año retomando las sesiones del postrado en Metodologia Coaching-Learning en el formato de “Diploma de Estudios Especializados Coaching Ejecutivo y Organizacional” en el presente curso académico 2014/2015.

En esta ocasión contamos con la inestimable colaboración de Enrique Simó quien como Coach altamente experimentado en muchas vertientes del Coaching, compartió conocimientos y experiencias en una de las modalidades más relacionadas con lo que, desde la perspectiva metodológica, entendemos como “Aprender a Ser”. 

espiral

Representamos este modelo mediante la figura “Espiral del Aprendizaje” (elaboracion propia), entendiendo que cada vertiente puede ser vista como parte de un “todo” sin dejar a un lado su propia naturaleza y especialización. El Todo lo relacionamos con el potencial del individuo en su camino a la excelencia.

Enrique Simó posee una habilidad especial (como pocos) para transmitirnos tanto su saber hacer, como su saber ser en una de las vertientes más potentes de método, como es el “Coaching de plenitud”.

Aprendemos, experimentamos, conocemos, descubrimos, relacionamos, rescatamos conocimiento y experiencias, nos emocionamos y seguimos aprendiendo, dado que, para eso, somos titulados en metodología “Coaching & Learning”.

Todo un lujo para aquellos que analizan el coaching desde el infinito numero de posibilidades que ofrece el verdadero coach como persona que acompaña a otra/s en su propio proceso de desarrollo personal y profesional.

Como siempre ¡Gracias Enrique!, es un placer poder contar contigo siempre en las iniciativas de SISCAPEM en la Facultad de Ciencias del trabajo de la Universidad de Sevilla.

A modo de reflexión personal, a veces me pregunto si tengo que esperar a publicar todo esto en alguna revista de las llamadas “alto impacto” privadas y de pago…...¿cuanto tiempo tardaría en llegar este conocimiento y experiencia al participante de estas iniciativas? ¿como, cuando y, sobre todo, quienes controlarían ese sistema?

8Todavía recuerdo lo mucho que nos “costó” en términos de esfuerzo y lucha, introducir sólo el concepto del Coaching en la Enseñanza Universitaria como una formula metodológica complementaria a la consabida y tan necesaria “Clase Magistral” de los Sabios académicos y Mentores del conocimiento, pero que el mismo “sistema universitario” estaba expulsando con perversas formulas de jubilacion anticipada.

A nivel personal, me irrita mucho ver la mala imagen que a veces tiene el concepto “Coaching” por las “malas practicas” en su comercialización por personas que, con escasos conocimientos y altas dosis de mercadeo, “usan” el termino para lucrarse.

Al menos SISCAPEM, en su lucha por darle seriedad académica al mismo, desde una perspectiva de enseñanza publica superior, tiene en su haber a los mejores de entre los mejores profesionales (cuya motivación va mas allá del mero beneficio económico y tienen un sentido más trascendental). Esto es un verdadero alivio.

En relación al tema de las publicaciones controladas o de acceso libre, sugiero la lectura de un interesantisimo articulo publicado por Amalio Rey, alguien a quien admiro por lo que escribe desde que le sigo por la red.

http://www.sintetia.com/como-afectan-las-revistas-de-libre-acceso-a-la-reputación-académica/

En la linea que plantean muchos escritores al respecto, mi inquietud como académica oscila en torno a: ¿en una sociedad civilizada del siglo XXI, es ético limitar el acceso al conocimiento generado por el trabajo y la experiencia si este puede ayudar a la humanidad a su evolución?…. a descubrir y desarrollar su SER…….. APRENDER A SER. 

Creo que esta cuestión (ampliamente debatida en miles de foros), me ha surgido a raíz de la reflexión que nos provoca el estar continuamente aprendiendo y creciendo.

Esa es la cuestión (hacer o no hacer, querer o no querer, saber o no saber, poder o no poder y, fundamentalmente, ser o no ser) como ya diría el autor……..

Saludos Cordiales

Fomento del espíritu emprendedor: ciencia eXotérica.

El pasado mes de Julio, en el Palacio de Fonseca de la Universidad de Salamanca, tuvo lugar el V Congreso Internacional sobre Emprendimiento : V Summer School of Entrepreneurship organizado por la Cátedra de emprendedores de la Universidad de Salamanca, bajo la dirección de Jose Carlos Sánchez.
cabecera

Durante el mismo, tuvimos ocasión de compartir de una manera divertida, a la par que muy profesional y académica, las ideas y proyectos más innovadores en el ámbito de la Educación para emprendedores.

El encuentro tuvo una proyección internacional y miles de personas nos siguieron a traves de la Web. Se presentaron muchas ponencias y trabajos, que abordaban las ultimas tendencias en investigación, docencia y desarrollo en la educación emprendedora (como propuestas de innovacion docente). Todas ellas en un lenguaje claro y distendido, con alta rigurosidad en el ámbito presentado.

CogresoEntre ellas:

He de confesar, como participante, que hacia mucho tiempo que no lo pasaba tan bien en compañía de verdaderos expertos en la materia del emprendimiento, pues, además de una variopinta cantidad de perspectivas disciplinares, las personas que las presentaban, transmitían, con su persona, una gran pasión al dedicarse a esta temática como “Vocación” (amén de su profesión).

COMPARTIR conocimiento y experiencia fue el principal motivo de acudir a tal encuentro, pero he de confesar que de aquella experiencia se consiguió mucho más: Un profundo convencimiento de que se habían reunido potenciales colaboradores que aportan mucho valor en este enfoque académico y que se podia conseguir mucha sinergia entre sus diferentes perspectivas.

Un enfoque académico que, más allá de la creación de empresas, y que, con independencia del nombre que tenga, ha de ser implementado de forma gradual en el Sistema Educativo, si queremos hacer de nuestro entorno social, un foco de verdadero crecimiento y prosperidad para nuestros hijos y sus descendientes.

secretaria tecnicaUna ciencia “Exotérica” que pueda ser comprendida por todos los miembros de la Comunidad Educativa.

Principios y Valores ético-emprendedores: LA SOLIDARIDAD Y LA COOPERACIÓN (II parte)

Construir proyectos basados en el egocentrismo y el egoísmo, por muy “talentosos” y “originales” que puedan resultar a primera vista, lo único que contribuye es a generar falacias (“engaños”) financieras, sociales, empresariales, etc, excesivamente corto-placistas y poco sustentables para los Sistemas.

Con este párrafo concluíamos la anterior entrada (primera parte) de esta serie destinada a los valores ético-emprendedores “Solidaridad” y Cooperación”. La primera parte la destinamos a la SOLIDARIDAD.

Ello nos ayuda a seguir analizando el siguiente valor emprendedor: LA COOPERACIÓN

Cooperar consiste en obrar juntamente con otro u otros para un mismo fin. Desde la perspectiva SISCAPEM, el objetivo estaría en “cómo definir ese fin común”.

union-hace-la-fuerza-11--300x300Según los autores del Modelo E2, el valor cooperación reside en la “creencia de que la toma de decisiones y las diferentes acciones llevadas a cabo conjuntamente con otro u otros individuos, grupos u organizaciones, dirigidas a un mismo fin, son más efectivas que las realizadas de manera individual, aislada, independiente y/o amparadas en el conflicto” (Cañadilla et al, 2000)1.

Es decir, que cooperar, supone generar sinergias para conseguir un fin determinado (o fines comunes alineados).

Una idea que nos inspira y que proviene del campo de la Sociología es la diferencia que existe entre los Conceptos Gemeinschaft (Comunidad) y Gesellschaft (Sociedad) que ya definiera en 1887 el famoso sociólogo Ferdinand Tönnies. De modo aproximado se puede decir que con esos términos se diferencian dos formas de asociación humana cooperativas y pacíficas. Sin embargo hay diferencias entre ambos conceptos.

inconsciente-1En el proyecto SISCAPEM nos apasiona el proceso de “entender” y “racionalizar” el por qué las personas emprenden más o menos, y, sobre todo, la naturaleza de sus emprendimientos en su particular “para qué” lo hacen.

Todo ello en función de su realidad coyuntural y, sobre todo, la sutil diferencia que puede haber en la intencionalidad más recóndita de los individuos (que forma parte de su inconsciente) para llevar a cabo un proceso de emprendimiento.

Dado que las creencias y los valores condicionan en gran medida este proceso, analizamos ahora texto apuntescomo afecta la forma y el grado de asimilacion del valor COOPERACION asociado al de SOLIDARIDAD.

Veamos una posible interpretación del “por qué” tanto la solidaridad como la cooperación difieren entre sociedad y comunidad.

Siguiendo las enseñanzas del Prof. Dr. Genaro Chic García del Dpto. de Historia Antigua en la Universidad de Sevilla, el origen de la palabra comunidad viene del Latín munus que quiere decir don, regalo y cum que quiere decir juntos. Comunidad significa literalmente, regalarse unos a otros. Se construye vía las relaciones multilaterales del parentesco, los valores compartidos y el afecto. El objetivo a realizar es la vida comunitaria en sí misma.

La sociedad, del latin “sociĕtas, -ātis”, en esencia , es un concepto polisémico, que designa a un tipo particular de agrupación de individuos que se produce tanto entre los humanos (sociedad humana -o sociedades humanas, en plural-) como entre algunos animales (sociedades animales) (Wikipedia). Resulta en gran medida de relaciones unilaterales y del deliberado esfuerzo de organizaciones formales por alcanzar la coordinación. Se caracterizan porque todas ellas tienen unos objetivos diferentes de la vida de la comunidad o de la organización por sí misma.

En esencia, lo que diferencia a ambos conceptos son:

  1. la naturaleza de los vínculos entre ellos (fundamentalmente emocionales)
  2. los objetivos de sus miembros (en esencia racionales).

Image0130En una de las clases del profesor Genaro Chic, a la que tuve la suerte de asistir, con motivo de su intervención en el Máster en Cultura Emprendedora de SISCAPEM, me dejó muy sorprendida una de las afirmaciones que hacia, como siempre, bien fundamentada históricamente: “Desde Platón, una procesión de filósofos y teóricos en la que participarían Marx, Maine, Spencer y Durkheim hicieron una distinción semejante a la de Ferdinand sobre ambos conceptos. Dichos autores opinan que en los últimos trescientos años, en las sociedades de Europa Occidental y en Norteamérica -y en menos años en las de otras partes del mundo-, se ha asistido a un movimiento desde la primera (Comunidad) hacia la segunda (Sociedad) de estas dos formas de asociación humana participativa y cooperativa”. 

Es decir, que en nuestra era, la Civilización Humana atiende a parámetros racionales (sociales) más que emocionales (comunales), siendo éste (el racional-Hard) el parámetro que más peso tiene en la balanza frente al Blend (emocional).

Entendemos, por tanto, el por qué la mayor parte de los programas orientados a fomentar “emprendimientos”, se basaban más en los componentes tecnológicos e incluso desarrollo habilidades sociales, que  potencien ese componente Hard para conseguir el éxito y la sustentabilidad.5

Desde la perspectiva SISCAPEM, proponemos un Fomento de la Cultura Emprendedora que no solo tienda a equilibrar ambos aspectos, el racional y el emocional, para conseguir así un equilibrio sistémico (o tender hacia él). Eso se hará patente no sólo en los proyectos individuales, sino también en los colectivos, y además abrirá nuevas perspectivas en la visión holística del desarrollo humano.

Por ello, en nuestros programas formativos, tendemos a combinar ambas perspectivas, con el objetivo de combinar la “Ciencia” y “Conciencia”, entendiendo ésta como conocimiento compartido con el fin de abrir una nueva y desarrollar una comunidad cooperativa y solidaria (de ahí la importancia de estos valores) que sea lo suficientemente constructiva y evolucionada (tanto para sí misma como con relación a otras comunidades).

Incluimos por ello la vertiente “supraemocional” con el ánimo de ir un poco más allá en el conocimiento de aquellos aspectos que forman parte de nuestro inconsciente individual y colectivo que, al racionalizarlos y hacerlos conscientes, ayudamos a fortalecer a emprendedores más sólidos que lideren los modelos sociales venideros, basados en principios que fortalezcan al Ser Humano (en su vertiente tanto física como espiritual).

 

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Diploma de Estudios Especializados en Coaching Ejecutivo y Organizacional

El Centro de Formacion Permanente, junto a la Facultad de Ciencias del Trabajo de la Universidad de Sevilla, en colaboración con el equipo SISCAPEM, organiza e imparte el Curso de Postgrado para la obtención del Diploma de Estudios Especializados en Coaching Ejecutivo y Organizacional, en esta ya su tercera Edición.Cartel

Es un curso especialmente dirigido a profesionales (con titulación universitaria media o superior) y/o recién egresados que deseen complementar su formación con la metodología Coaching & Learning, como forma de desempeño profesional, avalados por una Titulación de Postgrado que ofrece la Universidad de Sevilla a través de su programa de Titulos Propios.

Dado su carácter experiencial y sus contenidos multidisciplinares: Psicologia, la Neurologia, la Pedagogía, Psico-Pedagogía, Organizacion de empresas, Marketing y un enfoque puramente orientado al descubrimiento y desarrollo del potencial humano,  este curso está especialmente indicado paraprofesores, educadores, animadores sociales, formadores de empresas, equipo directivos de centros docentes, y, en general, personas que trabajan con personas.

Entre los principales puntos fuertes de la oferta podemos destacar:

  • Su caracter “Ejecutivo” que lo enfocamos a la obtención de “Resultados” (cortos, claros y medibles en el tiempo) para aplicarlos a cualquier tipo de organizacion.
  • Un enfoque claramente orientado hacia el emprendimiento personal, organizacional y/o social.
  • Especialmente indicado para profesores, educadores, animadores sociales, formadores de empresas y, en general, personas que trabajan con personas.
  • Seguimiento de las Prácticas de los alumnos (con certificado de que han desarrollado mínimo 20 horas de Coaching).
  • Complemento virtual de las clases presenciales (que suele existir una intensa actividad en los foros).
  • Obtención de 30 créditos ECTs válidos para todo el ámbito educativo europeo, avalados por una institución universitaria pública como es la Universidad de Sevilla. que son reconocidas como mérito en concursos de promoción interna en el cuerpo de profesorado.

El Plazo de Preinscripción y maticula finaliza el 20 de NOVIEMBRE de 2014, quedan pocas plazas.

El programa ofrece una gran variedad de actividades y contenidos orientados a conocer el Coaching y aplicarlo de la forma más ejecutiva posible, con sus correspondientes resultados, tanto en los propios alumnos que lo cursan, como en las realidades profesionales en las que los aplican.

Mas información en

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Principios y Valores ético-emprendedores: LA SOLIDARIDAD Y LA COOPERACIÓN (I parte)

En el modelo E2 que hemos tomado como referencia para la serie de entradas destinadas a los Valores Ético-Emprendedores, la Solidaridad y la Cooperación se consideran de manera independiente.Solidaridad y cooperacion
Desde el enfoque SISCAPEM vamos a abordarlos de manera conjunta (aunque por separado) por entender que ambos están muy relacionados. Intentaremos dar una explicación racional al “por qué” lo hacemos.
En cuanto a la Solidaridad, etimológicamente, proviene del latín solidus, que significa sólido, soldado, unido.
Metafóricamente hablando: en mecánica, por ejemplo, se consideraban solidarias“revolucionarias” las ruedas y piezas que formaban parte de un mismo eje, correa o árbol de transmisión.
Por el contrario se consideraban insolidarias o “contra-revolucionarias” las que giraban en sentido contrario unas respecto de otras, por fricción o engranaje entre sí.
Baile MecanicoLa cuestion se centra en ¿quienes son las “buenas” y/o las “malas” para el Sistema?. Las “revolucionarias” o las “contra-revolucionarias”?.
No entramos en juicios morales. Simplemente nos limitamos a decir que tanto las unas como las otras son “solidarias” en sí y “anti-solidarias” entre sí.
Ya son los sistemas los que determinan la “bondad” o “maldad” de ambos polos en función de lo que aporten ambas perspectivas a cada uno de ellos (sean constructivas y/o destructivas para el propio sistema).
Muchas son las definiciones que se derivan del concepto SOLIDARIDAD. Desde nuestra perspectiva, la consideramos como “adhesión voluntaria a una causa de otros, que no tiene por qué sernos ajena sino que puede generar sinergia constructiva con la propia”.
Ser solidario no implica olvidarse de sí mismo para atender otras causas, sino integrar las causas de otros, que puedan complementarse con las nuestras, bajo el principal principio de Ganar-Ganar (win-win), tan renombrado en estos tiempos en ambientes económico-empresariales.
Aunque las creencias que pueden estar asociadas a este valor son realmente difíciles de detectar, porque es complicado hacerlo si no se tiene muy asumido el concepto del “valor” que, desde la perspectiva SISCAPEM, ofrecemos en un un post anterior (el destinado al valor RESPETO), sí es cierto que podemos estimarlas a partir de una serie de presunciones básicas subyacentes (frases, afirmaciones, comportamientos, resultados).
Veamos, a modo de ejemplo, algunas frases que contienen este concepto:
  1. Buscamos la solidaridad no como un fin sino como un medio encaminado a
    lograr que nuestra América cumpla su misión universal. José Martí (1853-
    1895) Político y escritor cubano.
  2. Que nadie se haga ilusiones de que la simple ausencia de guerra, aun siendo
    tan deseada, sea sinónimo de una paz verdadera. No hay verdadera paz sino
    viene acompañada de equidad , verdad, justicia, y solidaridad. Juan Pablo II
    (1920-2005) Papa de la iglesia católica.
  3. La caridad es humillante porque se ejerce verticalmente y desde arriba; la solidaridad es horizontal e implica respeto mutuo. Eduardo Galeano (1940-?). Escritor y periodista uruguayo.

Son muchas y muy ricas en contenido las referencias que se hacen en la Web ante este valor SOLIDARIDAD. Nombrarlas todas seria interminable.

Solidaridad

Nuestro propósito es enfatizar lo necesario que es educar en este valor, solidaridad, cuando hablamos de fomentar la Cultura Emprendedora, nutridos del conocimiento holistico que proporciona el Emprendedorismo

Construir proyectos basados en el egocentrismo y el egoísmo, por muy “talentosos” y originales que puedan resultar a primera vista, lo único que contribuye es a generar falacias (“engaños”) financieras, sociales, empresariales, etc, excesivamente corto-placistas y poco sustentables para para los Sistemas.

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Sesiones de Cambio REAL en la Orientación Estratégica de los Recursos Humanos

Facultas de CTLos dias 22, 23, 28 y 29 de Mayo, han tenido lugar en las aulas de la Facultad de Ciencias del Trabajo de la Universidad de Sevilla, las sesiones correspondientes a la asignatura “Orientación estratégica de los Recursos Humanos” en el seno del MÁSTER OFICIAL EN GESTIÓN Y DESARROLLO DE LOS RECURSOS HUMANOS que se ofrece como Titulo Oficial de Postgrado por dicha facultad.

Concretamente, el dia 28 de Mayo, tuvimos una interesantísima sesión que se inició con el titulo genérico “Gestión del Cambio de los RRHH”, en la que hacíamos un recorrido teórico-practico sobre cómo deben gestionarse los cambios en las personas, desde una perspectiva individual (tanto a nivel emocional como a nivel racional) y el impacto que esto tiene a nivel operativo en las organizaciones y por “ende” a nivel real en el entorno socio-económico. la foto 4

Ante todo, es mi deseo como responsable de la asignatura, agradecer la entrañable e impactante intervención de David García Ostos, quien, a título individual (es decir, dejando a un lado su importante cargo como Director General de Comunicación de la Junta de Andalucía y coach personal de muchos líderes políticos que están resurgiendo últimamente), compartió con nosotros sus conocimientos y experiencias en el tema referido. Su conocimiento “experto” (desde la perspectiva del “campo de batalla”, como solemos decir los estrategas) nos fue de gran utilidad a la hora de entender y sentir el proceso de cambio y ha constituido la semilla de lo que han sido los procesos de profunda reflexión que hemos desarrollado en la asignatura, como futuros egresados a nivel post-grado, en el campo de la gestión estratégica de los RRHH en las organizaciones (sean del tipo que sea).

Desde mi humilde perspectiva, como encargada de iniciar esos procesos de reflexión y toma de conciencia de la realidad (en coherencia con lo que alimenta el conocimiento experto del amplio elenco de profesorado que constituye la programación de dicho Master), creo que ha sido un rotundo acierto proponer al alumnado un análisis reflexivo de un caso real de cambio que les afecta a ellos.

Se han podido engranar muchos contenidos con experiencias recientes y adaptarlos a lo que realmente les importa a ellos: Saber gestionar los cambios en las personas y en las organizaciones en coordinación con los cambios que se están produciendo en nuestro entorno.

Estos procesos son muchos y muy intensos y hemos tenido en cuenta muchos aspectos que afectan a esos cambios (legales, sociales, económicos, ecológicos, etc), tanto desde una perspectiva interna como externa.

Un análisis muy “holístico” que, a buen seguro,  dará sus frutos en un futuro y que poco a poco iremos compartiendo desde SISCAPEM, fieles a nuestra misión y visión de siempre: la necesidad de potenciar la cultura emprendedora que nuestra sociedad necesita hoy en día, especialmente entre aquellas que posean CARISMA y dotes de LIDERAZGO. la foto 2

En mi opinión, como persona muy concienciada con la MISIÓN de nuestra labor universitaria, percibí en todos y cada uno de los participantes una gran necesidad de experimentar y aplicar cambios en su entorno.

Se trata de personas dotadas de una altísima capacidad y con más conocimiento experto del que, a veces, nos ofrece nuestra nuestra VISIÓN corto-medio placista (más enfocada en “otras cosas”, entiendo, muy condicionada por objetivos sistémicos y culturales) y que nos están apartando de nuestra verdadera MISIÓN: aportar valor a nuestra sociedad más inmediata y cercana, empoderando a nuestros alumnos, para poder tomar las riendas del mundo que van a heredar nuestros hijos, y articular LAS BASES CULTURALES de las organizaciones que regirán esa nueva sociedad.

Todos y cada uno de ellos son líderes potenciales que la Universidad de Sevilla no debería desdeñar y que, en mi opinión puramente personal, a veces, no lo valora como debiera.

El primer punto de inflexión, a mi entender, es saber detectar bien esas necesidades y expectativas, que no siempre son las que ellos mismos “creen” tener, pero que tampoco son las que nosotros “creemos” que tienen, dado que los sistemas de creencias van modelándose a lo largo del tiempo a través de los “referentes” que la sociedad va “creando y valorando” (potenciando y destruyendo), dejando a un lado la responsabilidad social que el impacto de esos “referentes” pueden tener en nuestros descendientes. testigo

Precisamente, el gran reto de este siglo es tomar conciencia del proceso de modelización que tiene lugar en las nuevas generaciones de “personas” que van a tomar las riendas de nuestro futuro.

Creo que debemos hacer una importante reflexión autocrítica de todos y cada uno de los aspectos que provocan las desviaciones entre nuestra misión estructural y nuestra visión coyuntural, dejar de lanzar “balones fuera” culpando a los demás y mirarnos un poco más al espejo para descubrir que nuestra propias arrugas existen y no se trata de maquillarlas, sino de aceptarlas y procurar hidratarlas para seguir dando lo mejor de nosotros mismos, por el bien de nuestros alumnos, por el bien de nuestra institución, de nuestra sociedad, en definitiva, por el bien de todos.

Desde aquí me gustaría manifestar mi profundo agradecimiento a todas las personas que han intervenido, intervienen e intervendrán, no sólo en esta oferta formativa que hace nuestra Universidad, sino en todas y cada una de las iniciativas que, en silencio, y desde la sombra, son coherentes con esta misión y cuya energía, a buen seguro, se alineará pronto en lo que “veo” se está traduciendo en un profundo CAMBIO en los sistemas de creencias y valores que afectan a las personas, a nuestra institución universitaria, a nuestra sociedad y, por ende, al mundo globalizado.siscapemus

Aprendizaje Experiencial Integral

Gran parte de los alumnos que egresan de ingeniería sienten que no saben lo suficiente, que no están capacitados para ejercer como ingenieros, tienen un cierto grado de temor y falta de confianza en sí mimos. Los empresarios y ejecutivos que contratan ingenieros dicen que requieren entrenar uno, dos o tres años a los ingenieros recién egresados para que sean “realmente ingenieros”.  En estos años aprenden, entre otras, a expresarse, a hacer presentaciones y defender sus proyectos, a trabajar en equipo, a construir y lidiar con las relaciones de trabajo, a liderar equipos, a negociar y generar acuerdos, gestionar conflictos, etc.

Lo que le falta a estos egresados es desarrollar sus habilidades ingenieriles. No es falta de conocimientos, estos les sobran.

Durante estos primeros años serán parte de un proceso de aprendizaje en la experiencia que los involucrará en todo su ser. Se transformarán en Ingenieros. Deberán atreverse a hacer muchas cosas, experimentarán emociones que a veces les serán difíciles e incómodas. Estarán viviendo un proceso de aprendizaje experiencial integral.

Este es sólo un ejemplo de lo que muchos profesionales y personas en general deben hacer muchas veces en su vida.

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