Sesiones de Coaching de Plenitud: “Aprender a Ser”

Iniciamos con mucha fuerza el año retomando las sesiones del postrado en Metodologia Coaching-Learning en el formato de “Diploma de Estudios Especializados Coaching Ejecutivo y Organizacional” en el presente curso académico 2014/2015.

En esta ocasión contamos con la inestimable colaboración de Enrique Simó quien como Coach altamente experimentado en muchas vertientes del Coaching, compartió conocimientos y experiencias en una de las modalidades más relacionadas con lo que, desde la perspectiva metodológica, entendemos como “Aprender a Ser”. 

espiral

Representamos este modelo mediante la figura “Espiral del Aprendizaje” (elaboracion propia), entendiendo que cada vertiente puede ser vista como parte de un “todo” sin dejar a un lado su propia naturaleza y especialización. El Todo lo relacionamos con el potencial del individuo en su camino a la excelencia.

Enrique Simó posee una habilidad especial (como pocos) para transmitirnos tanto su saber hacer, como su saber ser en una de las vertientes más potentes de método, como es el “Coaching de plenitud”.

Aprendemos, experimentamos, conocemos, descubrimos, relacionamos, rescatamos conocimiento y experiencias, nos emocionamos y seguimos aprendiendo, dado que, para eso, somos titulados en metodología “Coaching & Learning”.

Todo un lujo para aquellos que analizan el coaching desde el infinito numero de posibilidades que ofrece el verdadero coach como persona que acompaña a otra/s en su propio proceso de desarrollo personal y profesional.

Como siempre ¡Gracias Enrique!, es un placer poder contar contigo siempre en las iniciativas de SISCAPEM en la Facultad de Ciencias del trabajo de la Universidad de Sevilla.

A modo de reflexión personal, a veces me pregunto si tengo que esperar a publicar todo esto en alguna revista de las llamadas “alto impacto” privadas y de pago…...¿cuanto tiempo tardaría en llegar este conocimiento y experiencia al participante de estas iniciativas? ¿como, cuando y, sobre todo, quienes controlarían ese sistema?

8Todavía recuerdo lo mucho que nos “costó” en términos de esfuerzo y lucha, introducir sólo el concepto del Coaching en la Enseñanza Universitaria como una formula metodológica complementaria a la consabida y tan necesaria “Clase Magistral” de los Sabios académicos y Mentores del conocimiento, pero que el mismo “sistema universitario” estaba expulsando con perversas formulas de jubilacion anticipada.

A nivel personal, me irrita mucho ver la mala imagen que a veces tiene el concepto “Coaching” por las “malas practicas” en su comercialización por personas que, con escasos conocimientos y altas dosis de mercadeo, “usan” el termino para lucrarse.

Al menos SISCAPEM, en su lucha por darle seriedad académica al mismo, desde una perspectiva de enseñanza publica superior, tiene en su haber a los mejores de entre los mejores profesionales (cuya motivación va mas allá del mero beneficio económico y tienen un sentido más trascendental). Esto es un verdadero alivio.

En relación al tema de las publicaciones controladas o de acceso libre, sugiero la lectura de un interesantisimo articulo publicado por Amalio Rey, alguien a quien admiro por lo que escribe desde que le sigo por la red.

http://www.sintetia.com/como-afectan-las-revistas-de-libre-acceso-a-la-reputación-académica/

En la linea que plantean muchos escritores al respecto, mi inquietud como académica oscila en torno a: ¿en una sociedad civilizada del siglo XXI, es ético limitar el acceso al conocimiento generado por el trabajo y la experiencia si este puede ayudar a la humanidad a su evolución?…. a descubrir y desarrollar su SER…….. APRENDER A SER. 

Creo que esta cuestión (ampliamente debatida en miles de foros), me ha surgido a raíz de la reflexión que nos provoca el estar continuamente aprendiendo y creciendo.

Esa es la cuestión (hacer o no hacer, querer o no querer, saber o no saber, poder o no poder y, fundamentalmente, ser o no ser) como ya diría el autor……..

Saludos Cordiales

REDES NEURONALES Y CONCIENCIA COLECTIVA

Hace unos días me preguntaban unas personas: Ana, en la definición de Coaching-Learning, dices cosas como

  • sistema de acciones para el desarrollo combinado de las competencias emocionales y las competencias esenciales para el aprendizaje,
  • que podemos aplicar en la definición de los procesos, tanto individuales como grupales, de gestión por competencias,
  • diseñados bajo los principios recogidos en la filosofía de la Gestión de la Excelencia,
  • orientados al aprendizaje continuo y basado en modelos de representación de redes neuronales competitivas.

Y me preguntan , esta definición….. ¿Es metafórica?. Yo siempre doy la misma respuesta: No, en absoluto, aunque lo parezca.

Comparto unas reflexiones sobre aspectos esenciales recogidos en la misma: concretamente lo que entendemos sobre los principios recogidos en la Gestión de Excelencialos modelos de representación basados en redes neuronales competitivas.

Son muy profundos los conceptos, sobre todo en lo que se refiere al aprendizaje y fundamentalmente, en la gestión de cambios personales, organizacionales y sociales.

En esta ocasión voy a dar mi opinión sobre ambas cuestiones planteadas

¿Cuales son los principios recogidos en la “Gestión de la Excelencia”? ,

a mi entender, todos los pilares básicos relacionados con la mejora continua tanto en una vertiente profesional como personal tanto individual como colectiva, de forma permanente, durante la existencia del individuo o el grupo.

¿Hay un límite?: En los procesos de evolución constructiva y evolucionista no debería haber límites. Pero, realmente, en nuestro desarrollo económico y social, si que hay muchas limitaciones, que entendemos, fundamentalmente, cuando analizamos los planteamientos construccionistas del profesor Seymour Papert.

Ante esto, en mi opinión, no deberiamos olvidar los planteamientos más básicos y esenciales en el devenir de la humanidad, basados la mayor parte de ellos en el “Sentido Común” (a veces el más olvidado de los sentidos)… que tambien puedo entenderlo como “Conciencia Colectiva”.

Según los neurocientíficos, nuestro cerebro aprende a base de conexiones entre las neuronas (no es la neurona la que aprende sóla, sino la conexión entre las mismas), a través de un “código relacional a nivel de la Red “ que es irreducible a las partes.

Para entenderlo, el inminente neurocientífico Joaquim Fuster (otro talento español captado por las Universidades Americanas), recurre a lo que se llama “psicología de la Gestalt” (que a falta de definición única, se entiende como “Psicología de las formas” (el término también puede entenderse como ‘figura’, ‘configuración’, ‘estructura’ o ‘creación’).

Una cosa se ve, tiene sentido y significado por la relación entre sus partes…. Pero el total, el significado del objeto, viene definido entre las partes…. y no por las partes (no es nada nuevo para los teóricos y expertos en Teoría de Sistemas… mejor…. No “debería ser nada nuevo”).

El aprendizaje contínuo y permanente, por tanto, vendrán condicionados por este código de relaciones (a mi entender), que es quien define las oportunidades de desarrollo y aprendizaje de las neuronas.

Esto indica que el grado de consecución de “excelencia” vendrá condicionada por, precisamente, los códigos de relación entre esas partes.

¿Significa esto que si uno forma parte de un sistema, ya tiene condicionada su evolución hacia la excelencia?

Aparentemente sí, aunque todo depende del “Código de Relaciones” entre sus partes…… lo que entendemos desde una perspectiva social u organizacional por su “Cultura”.

No obstante, la buena noticia según los expertos, es que una neurona, a su vez, puede ser “el centro de muchas cosas”, teniendo la posibilidad de formar parte de varias redes a su vez, y de aprender en todas ellas, lo que significaría que cada neurona es responsable de este aprendizaje, y no la red de la que forma parte. Visto desde otra perspectiva, que una parte (” neurona”) puede integrar varios “todos” a la vez.

Ahora bien….. si esto es así, ¿todos tendremos unas posibilidades infinitas de crecimiento permanente a poco que elijamos la/s Red/es adecuadas?

En mi opinión (y la de otros expertos en estos temas) todo depende de la Red que elija y de la partitura que, entre todos, quieran interpretar.

Los límites de la Red los imponen estos códigos intangibles de relación entre las partes. Así como su potencial de crecimiento.

aprendizajeLa colaboración neuronal generosa estimula la creación de las nuevas partituras y normalmente el buen funcionamiento de las mismas. Pero si en las relaciones de colaboración entre grupos, los interesases particulaes pueden sobre los colectivos, es cuando se producen los colapsos en el crecimiento. Ya depende de cada neurona el seguir formando parte o no de la red colapsada.

Es algo así como la diferencia entre Sociedad y Comunidad de la que siempre me habló mi maestro el profesor Genaro Chic, mientras el primer concepto está referido a la suma de las partes, en la Comunidad, el interés colectivo está integrado por la sinergia entre las mismas, y prima sobre el interés social (más creado en base a la suma de intereses).

Hablas de GENEROSIDAD en el aprendizaje y la generación de un conocimiento colectivo:  ¿que tiene esto que ver con los procesos de conexión neuronal? ¿No es un contrasentido con relación a lo que definís como “Modelo de aprendizaje competitivo”?

Los neurociencia pone a nuestra disposición mucho conocimiento en este aspecto. Hay unas cosas que se llaman “Neuronas Espejo”, que son las responsables del desarrollo de nuestra capacidad empática. Estas neuronas nos permiten no sólo ver cómo se comportan los demás, sino aprender con ellos y, fundamentalmente, captan sensaciones que se convierten en sentimientos positivos. Si una persona es generosa tenderá a empatizar con las neuronas espejo de quienes tambien lo son.

histericas

No obstante, el efecto de esas neuronas espejo puede ser muy destructivo o “anti-pático”, con otros nodos carentes de esa generosidad, puesto que las neuronas espejo de quien ofrece, se ponen en alerta ante el cerebro de los que forman parte de otro tipo de red integrada por nodos más egocentristas y sólo forman parte del grupo para beneficiarse a titulo individual.

Esta es una de las bases Científicas, del planteamiento de la Metodología Coaching-Learning, como método de desarrollo personal y grupal y que forma parte de los pilares básicos del planteamiento de SISCAPEM.

Principios y Valores ético-emprendedores: LA SOLIDARIDAD Y LA COOPERACIÓN (II parte)

Construir proyectos basados en el egocentrismo y el egoísmo, por muy “talentosos” y “originales” que puedan resultar a primera vista, lo único que contribuye es a generar falacias (“engaños”) financieras, sociales, empresariales, etc, excesivamente corto-placistas y poco sustentables para los Sistemas.

Con este párrafo concluíamos la anterior entrada (primera parte) de esta serie destinada a los valores ético-emprendedores “Solidaridad” y Cooperación”. La primera parte la destinamos a la SOLIDARIDAD.

Ello nos ayuda a seguir analizando el siguiente valor emprendedor: LA COOPERACIÓN

Cooperar consiste en obrar juntamente con otro u otros para un mismo fin. Desde la perspectiva SISCAPEM, el objetivo estaría en “cómo definir ese fin común”.

union-hace-la-fuerza-11--300x300Según los autores del Modelo E2, el valor cooperación reside en la “creencia de que la toma de decisiones y las diferentes acciones llevadas a cabo conjuntamente con otro u otros individuos, grupos u organizaciones, dirigidas a un mismo fin, son más efectivas que las realizadas de manera individual, aislada, independiente y/o amparadas en el conflicto” (Cañadilla et al, 2000)1.

Es decir, que cooperar, supone generar sinergias para conseguir un fin determinado (o fines comunes alineados).

Una idea que nos inspira y que proviene del campo de la Sociología es la diferencia que existe entre los Conceptos Gemeinschaft (Comunidad) y Gesellschaft (Sociedad) que ya definiera en 1887 el famoso sociólogo Ferdinand Tönnies. De modo aproximado se puede decir que con esos términos se diferencian dos formas de asociación humana cooperativas y pacíficas. Sin embargo hay diferencias entre ambos conceptos.

inconsciente-1En el proyecto SISCAPEM nos apasiona el proceso de “entender” y “racionalizar” el por qué las personas emprenden más o menos, y, sobre todo, la naturaleza de sus emprendimientos en su particular “para qué” lo hacen.

Todo ello en función de su realidad coyuntural y, sobre todo, la sutil diferencia que puede haber en la intencionalidad más recóndita de los individuos (que forma parte de su inconsciente) para llevar a cabo un proceso de emprendimiento.

Dado que las creencias y los valores condicionan en gran medida este proceso, analizamos ahora texto apuntescomo afecta la forma y el grado de asimilacion del valor COOPERACION asociado al de SOLIDARIDAD.

Veamos una posible interpretación del “por qué” tanto la solidaridad como la cooperación difieren entre sociedad y comunidad.

Siguiendo las enseñanzas del Prof. Dr. Genaro Chic García del Dpto. de Historia Antigua en la Universidad de Sevilla, el origen de la palabra comunidad viene del Latín munus que quiere decir don, regalo y cum que quiere decir juntos. Comunidad significa literalmente, regalarse unos a otros. Se construye vía las relaciones multilaterales del parentesco, los valores compartidos y el afecto. El objetivo a realizar es la vida comunitaria en sí misma.

La sociedad, del latin “sociĕtas, -ātis”, en esencia , es un concepto polisémico, que designa a un tipo particular de agrupación de individuos que se produce tanto entre los humanos (sociedad humana -o sociedades humanas, en plural-) como entre algunos animales (sociedades animales) (Wikipedia). Resulta en gran medida de relaciones unilaterales y del deliberado esfuerzo de organizaciones formales por alcanzar la coordinación. Se caracterizan porque todas ellas tienen unos objetivos diferentes de la vida de la comunidad o de la organización por sí misma.

En esencia, lo que diferencia a ambos conceptos son:

  1. la naturaleza de los vínculos entre ellos (fundamentalmente emocionales)
  2. los objetivos de sus miembros (en esencia racionales).

Image0130En una de las clases del profesor Genaro Chic, a la que tuve la suerte de asistir, con motivo de su intervención en el Máster en Cultura Emprendedora de SISCAPEM, me dejó muy sorprendida una de las afirmaciones que hacia, como siempre, bien fundamentada históricamente: “Desde Platón, una procesión de filósofos y teóricos en la que participarían Marx, Maine, Spencer y Durkheim hicieron una distinción semejante a la de Ferdinand sobre ambos conceptos. Dichos autores opinan que en los últimos trescientos años, en las sociedades de Europa Occidental y en Norteamérica -y en menos años en las de otras partes del mundo-, se ha asistido a un movimiento desde la primera (Comunidad) hacia la segunda (Sociedad) de estas dos formas de asociación humana participativa y cooperativa”. 

Es decir, que en nuestra era, la Civilización Humana atiende a parámetros racionales (sociales) más que emocionales (comunales), siendo éste (el racional-Hard) el parámetro que más peso tiene en la balanza frente al Blend (emocional).

Entendemos, por tanto, el por qué la mayor parte de los programas orientados a fomentar “emprendimientos”, se basaban más en los componentes tecnológicos e incluso desarrollo habilidades sociales, que  potencien ese componente Hard para conseguir el éxito y la sustentabilidad.5

Desde la perspectiva SISCAPEM, proponemos un Fomento de la Cultura Emprendedora que no solo tienda a equilibrar ambos aspectos, el racional y el emocional, para conseguir así un equilibrio sistémico (o tender hacia él). Eso se hará patente no sólo en los proyectos individuales, sino también en los colectivos, y además abrirá nuevas perspectivas en la visión holística del desarrollo humano.

Por ello, en nuestros programas formativos, tendemos a combinar ambas perspectivas, con el objetivo de combinar la “Ciencia” y “Conciencia”, entendiendo ésta como conocimiento compartido con el fin de abrir una nueva y desarrollar una comunidad cooperativa y solidaria (de ahí la importancia de estos valores) que sea lo suficientemente constructiva y evolucionada (tanto para sí misma como con relación a otras comunidades).

Incluimos por ello la vertiente “supraemocional” con el ánimo de ir un poco más allá en el conocimiento de aquellos aspectos que forman parte de nuestro inconsciente individual y colectivo que, al racionalizarlos y hacerlos conscientes, ayudamos a fortalecer a emprendedores más sólidos que lideren los modelos sociales venideros, basados en principios que fortalezcan al Ser Humano (en su vertiente tanto física como espiritual).

 

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Diploma de Estudios Especializados en Coaching Ejecutivo y Organizacional

El Centro de Formacion Permanente, junto a la Facultad de Ciencias del Trabajo de la Universidad de Sevilla, en colaboración con el equipo SISCAPEM, organiza e imparte el Curso de Postgrado para la obtención del Diploma de Estudios Especializados en Coaching Ejecutivo y Organizacional, en esta ya su tercera Edición.Cartel

Es un curso especialmente dirigido a profesionales (con titulación universitaria media o superior) y/o recién egresados que deseen complementar su formación con la metodología Coaching & Learning, como forma de desempeño profesional, avalados por una Titulación de Postgrado que ofrece la Universidad de Sevilla a través de su programa de Titulos Propios.

Dado su carácter experiencial y sus contenidos multidisciplinares: Psicologia, la Neurologia, la Pedagogía, Psico-Pedagogía, Organizacion de empresas, Marketing y un enfoque puramente orientado al descubrimiento y desarrollo del potencial humano,  este curso está especialmente indicado paraprofesores, educadores, animadores sociales, formadores de empresas, equipo directivos de centros docentes, y, en general, personas que trabajan con personas.

Entre los principales puntos fuertes de la oferta podemos destacar:

  • Su caracter “Ejecutivo” que lo enfocamos a la obtención de “Resultados” (cortos, claros y medibles en el tiempo) para aplicarlos a cualquier tipo de organizacion.
  • Un enfoque claramente orientado hacia el emprendimiento personal, organizacional y/o social.
  • Especialmente indicado para profesores, educadores, animadores sociales, formadores de empresas y, en general, personas que trabajan con personas.
  • Seguimiento de las Prácticas de los alumnos (con certificado de que han desarrollado mínimo 20 horas de Coaching).
  • Complemento virtual de las clases presenciales (que suele existir una intensa actividad en los foros).
  • Obtención de 30 créditos ECTs válidos para todo el ámbito educativo europeo, avalados por una institución universitaria pública como es la Universidad de Sevilla. que son reconocidas como mérito en concursos de promoción interna en el cuerpo de profesorado.

El Plazo de Preinscripción y maticula finaliza el 20 de NOVIEMBRE de 2014, quedan pocas plazas.

El programa ofrece una gran variedad de actividades y contenidos orientados a conocer el Coaching y aplicarlo de la forma más ejecutiva posible, con sus correspondientes resultados, tanto en los propios alumnos que lo cursan, como en las realidades profesionales en las que los aplican.

Mas información en

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Principios y Valores ético-emprendedores: EL RESPETO y la TOLERANCIA (in)

Continuamos con la serie de entradas dedicadas a profundizar lo que entendemos, desde la perspectiva SISCAPEM, por los principios y valores ético-emprendedores, según modelo del profesor Cañadilla. En este caso, nos adentramos en profundizar en el RESPETO, dada la imperiosa necesidad de fortalecerlo tras los acontecimientos que están surgiendo últimamente provocados por los naturales procesos de cambio en los sistemas de gobierno institucional.

RESPETOSi seguimos el procedimiento habitual de recurrir al Diccionario de la RAE (puesto que no define conceptos, sino que se limita a recogerlos en función de su uso por los hispano-parlantes), observamos que, concretamente, sobre este término, las definiciones son muy escasas.

De entre ellas, quizá, las que consideramos más útiles para aplicarlas al término “emprendedorismo” son las dos primeras. En ellas se define respeto como:

  1. Veneración, acatamiento que se hace a alguien.
  2.  Miramiento, consideración, deferencia.

Si recurrimos a la definición que de este vocablo realizan los autores del Modelos E2 (Cañadilla et al, 2000), comprobamos que, según ellos, el Respeto: Instaura las bases racionales y emocionales para la aparición de comportamientos participativos y emprendedores. El respeto a la propia dignidad, a los demás individuos y grupos, a la mujer, al medio ambiente, etc., siempre constituirá una sólida base para la construcción de un sistema de relaciones internas y externas en el que reinen las interacciones positivas.

coloresEsperamos y deseamos que esa mención especial que hacen los autores al sexo femenino, no sea objeto de escándalo por las más radicales y extremistas perspectivas de género (dado que hemos querido “respetar” la definición textual en todos sus términos). En el caso de herir alguna susceptibilidad, sugerimos una referencia menos directa y más universal a la raza humana en general, con independencia del sexo o condición.

El Respeto es una de las bases sobre la cual se sustenta la ética y la moral en cualquier campo y en cualquier época. Tratar de explicar que es respeto, es por demás difícil, pero podemos ver donde se encuentra.

El respeto es aceptar y comprender tal y como son los demás, aceptar y comprender su forma de pensar aunque no sea igual que la nuestra, aunque según nuestra visión y perspectiva pueda NO SER CORRECTO.

Se nos suscita una importante cuestión: ¿quien puede asegurar que es lo correcto frente a lo NO correcto?. Para cada uno de nosotros nuestra moral y nuestras creencias (impuestas o elegidas) son las que establecen el límite o barrera supra-emocional, separando lo “Correcto” de lo “NO correcto”.

Y esta reflexión nos invita a esta otra ¿Hasta que punto estamos dispuestos a tolerar las diferentes perspectivas en función de lo asentadas o no que estén nuestras creencias en nuestra vertiente supra-emocional?creencias

No solo a las personas se les debe el respeto más profundo sino todo aquello que nos
rodea, a las plantas y animales, a la pequeña hormiga y la gran ballena, a los ríos, lagos y
mares. Todo como parte de nuestro entorno se lo merece. “Respetar es aceptar y comprender al humilde y al engreído, al pobre y al rico, al sabio y al ignorante, es por pequeña o grande que sea, física, moral o intelectualmente situarla en el mismo lugar de comprensión y entender (aprender) de su forma de ser. Eso es así si se comprende que ese ser humano se merece toda tu atención, no importando su condición (Kybalión).

Intentar identificar si una persona tiene asumido ese valor, no sólo ha de hacerse a través de lo que “cree que se debe hacer” (comportamiento intencionado), sino de lo que “verdaderamente se hace” (comportamiento observable), porque aplicar realmente
este valor es muy difícil, dada la sociedad en la que nos desenvolvemos.

La “voluntad” influye en ese comportamiento.

Extraigo un fragmento del texto que constituye una parte del libro Metodologia Coaching-Learning: Formula Sistémica de desarrollo Integral en el que, precisamente, se hace esta misma reflexión

texto apuntes

Asimismo, fueron ideas que integraban el Primer Master en Sistemas de Capacitación Emprendedora, oferta formativa pionera en el mundo académico, creada por SISCAPEM de la Universidad de Sevilla, allá por el curso 2005/2007.

Un elemento que está muy unido al respeto, y que no podemos dejar por alto, es la
TOLERANCIA.
tolerancia

No vamos a considerarlo un valor en sí mismo, pero sí entendemos que es pertinente destacar algunas frases que pueden ser indicativas de hasta qué punto el individuo se posiciona tolerante y respetuoso a los demás.

  1. Puesto que yo soy imperfecto y necesito la tolerancia y la bondad de los demás,
    también he de tolerar los defectos del mundo hasta que pueda encontrar el secreto que me permita ponerles remedio. Mahatma Gandhi (1869-1948) Político y pensador indio.
  2. Concede a tu espíritu el hábito de la duda, y a tu corazón, el de la tolerancia. Georg
    Christoph Lichtenberg (1742-1799) Profesor de física y científico alemán.
  3. Cuando conozco a alguien no me importa si es blanco, negro, judío o musulmán. Me basta con saber que es un ser humano. Walt Whitman (1819-1892) Poeta
    estadounidense.
  4. No me gusta la palabra tolerancia, pero no encuentro otra mejor. El amor empuja a
    tener, hacia la fe de los demás, el mismo respeto que se tiene por la propia. Mahatma Gandhi (1869-1948) Político y pensador indio.
  5. La tolerancia es la mejor religión. Victor Hugo (1802-1885) Novelista francés.
  6. Los niños han de tener mucha tolerancia con los adultos. Antoine de Saint-Exupery (1900-1944) Escritor francés.
  7. Tolerancia es esa sensación molesta de que al final el otro pudiera tener razón.
    Anónimo.
  8. Si no podemos poner fin a nuestras diferencias, contribuyamos a que el mundo sea un lugar apto para ellas. John Fitzgerald Kennedy (1917-1963) Político estadounidense.
  9. Que dos y dos sean necesariamente cuatro, es una opinión que muchos compartimos. Pero si alguien sinceramente piensa otra cosa, que lo diga. Aquí no nos asombramos de nada. Antonio Machado (1875-1939) Poeta y prosista español.
  10. Tolerancia significa disculpar los defectos de los demás; tacto, no reparar en ellos.
    Arthur Schnitzler (1862-1931) Dramaturgo austríaco.

TOLERANCIA, RESPETO, ¿Cuanta energía se necesita pasa sostener estos valores tan esenciales en los seres humanos?. Y, la pregunta del millón: ¿De donde sale la energía que sostiene los procesos volitivos que las alimentan?….. ¿Como somatizamos la energía que percibimos en nuestro entorno y cual es nuestra capacidad para regenerar esa energía?.

Seguro que muchos científicos no divulgativos lo saben. Todo es cuestión de ponerse de acuerdo y divulgar las ideas más disparatadas.

Si te gusta SISCAPEM, eres un emprendedor con Valores

Principios y Valores ético-emprendedores: LA CONSTANCIA y PERSISTENCIA

Siguiendo con nuestra serie “Principios y Valores Emprendedores” y analizando qué valor nos ayudaría a consolidar nuestros proyectos (nuevos y/o ya antiguos), me gustaría profundizar en uno de los considerados, según el modelo del profesor Cañadilla, como  “Valores emprendedores”. Concretamente, nos referimos a la Constancia. 

Desde la perspectiva SISCAPEM, éste puede ser ampliado con el Valor “Persistencia”. Veremos por qué.

constancia y persistencia

La constancia, viene definida en el Diccionario de la RAE, como derivada del latín constantĭa, y que, si bien tiene dos sentidos bastante diferentes, el que más se adecua a lo que estamos viendo es:

  1.  Firmeza y perseverancia del ánimo en las resoluciones y en los propósitos

Anteriormente indicamos que considerábamos que éste valor podría ser ampliado al concepto persistencia, que, si bien se refiere a la Acción y efecto de persistir. Este último concepto tiene dos acepciones: (Del lat. persistĕre).

  1. intr. Mantenerse firme o constante en algo.
  2. intr. Durar por largo tiempo.

Está ultima acepción (la numero 2) es la que nos induce a considerar la persistencia como un valor que alimenta el concepto más “emprendedor” que la mera constancia, pues si bien uno puede ser constante en una actividad concreta, no quiere decir que por ello pueda tener éxito en lo que se propone.

Según los autores del Modelo E2 la constancia: Propicia la continuidad y la rentabilidad de los comportamientos inducidos por el sistema de valores y creencias E2, el cual se derrumbaría si no estuviese revestido de esta virtud. Todas las dificultades, obstáculos y resistencias que aparecen cuando luchemos por metas de desarrollo personal y organizacional serán más fácilmente resolubles cuando perseveremos en mantener comportamientos respetuosos, responsables, participativos, dinámicos y valerosos(1).

Competencias Supra-emocionalesEntendemos que estos autores se refieren a la constancia en el mantenimiento de los valores, no obstante, nuestra perspectiva va referida a un componente motivacional
añadido
que estará muy relacionado con las Competencias Supraemocionales contempladas en la nueva vertiente paradigmática que recoge el concepto Emprendedaprender kolbrismo, sobre todo, en lo que se refiere al concepto “Éxito” (desde la vertiente supra-emocional) y al que dedicaremos toda una serie próxima de entradas.

Algunas frases que hemos considerado que pueden ser ilustrativas para ayudarnos a clarificar el concepto de constancia son:

  1. A la tercera va la vencida. Refrán Popular
  2. La gota horada la roca, no por su fuerza sino por su constancia. Ovidio (43 AC-17)
    Poeta latino.
  3. Para hacer que una lámpara esté siempre encendida, no debemos de dejar de
    ponerle aceite. Madre Teresa de Calcuta (1910-1997) Misionera yugoslava
    nacionalizada india.
  4. La constancia es la virtud por la que todas las cosas dan su fruto. Arturo Graf (1848-1913) Escritor y poeta italiano.Es necesario reconocer que en esta fase concreta de los recientes cambios que estamos experimentando, es un valor esencial para que los proyectos, tanto personales como de cualquier otro tipo, sigan adelante.
  5. Nada es constante en este mundo sino la inconstancia. Jonathan Swift (1667-1745). Político y escritor irlandés.
  6. Si añades un poco a lo poco y lo haces así con frecuencia, pronto llegará a ser mucho. Hesíodo (S. VIII AC-?) Poeta griego.
  7. Quien se empeña en pegarle una pedrada a la luna no lo conseguirá, pero terminará sabiendo manejar la honda. Proverbio árabe.
  8. La constancia es el complemento indispensable de todas las demás virtudes humanas. Giuseppe Mazzini (1805-1872) Político italiano.
  9. El éxito no se logra sólo con cualidades especiales. Es sobre todo un trabajo de constancia, de método y de organización. J.P. Sergent.
  10. La volubilidad de la mujer a quien amo es sólo comparable a la infernal constancia de las mujeres que me aman. George Bernard Shaw (1856-1950) Escritor irlandés.

Para terminar, recoger una frase que nos ayuda a clarificar el concepto de persistencia

  1. La vida no es sueño. El más vigoroso tacto espiritual es la necesidad de persistencia en una forma u otra. El anhelo de extenderse en tiempo y en espacio. Miguel de Unamuno (1864-1936) Filósofo y escritor español. TRES VECES RECTOR de la Universidad de Salamanca desde 1900,…. (…….por cierto, la USAL es una de las Universidades más emprendedoras del mundo y sede de la Cátedra de Emprendedores, con quien tenemos el placer de colaborar gracias al profesor Jose Carlos Sanchez).

Lo que explica nuestra postura del por qué ser persistente, es mucho más eterno y supraemocional que el ser constante.

No proponemos presunciones básicas, sino que, en este caso, dejamos abierto el tema para que quienes QUIERAN (puedan) reflexionar sobre este valor tan necesario en nuestro camino de la vida.

 

camino

Caminante no hay camino, se hace camino al andar…..

 

NOTA: Especialmente dedicado a mi gran amorcito y genial muchachote llamado David.

 

(1) Fuente Cañadilla (2000)Manual-Guía para el fomento de la Cultura E2”. Fondo Formación. Granada

Sesiones de Cambio REAL en la Orientación Estratégica de los Recursos Humanos

Facultas de CTLos dias 22, 23, 28 y 29 de Mayo, han tenido lugar en las aulas de la Facultad de Ciencias del Trabajo de la Universidad de Sevilla, las sesiones correspondientes a la asignatura “Orientación estratégica de los Recursos Humanos” en el seno del MÁSTER OFICIAL EN GESTIÓN Y DESARROLLO DE LOS RECURSOS HUMANOS que se ofrece como Titulo Oficial de Postgrado por dicha facultad.

Concretamente, el dia 28 de Mayo, tuvimos una interesantísima sesión que se inició con el titulo genérico “Gestión del Cambio de los RRHH”, en la que hacíamos un recorrido teórico-practico sobre cómo deben gestionarse los cambios en las personas, desde una perspectiva individual (tanto a nivel emocional como a nivel racional) y el impacto que esto tiene a nivel operativo en las organizaciones y por “ende” a nivel real en el entorno socio-económico. la foto 4

Ante todo, es mi deseo como responsable de la asignatura, agradecer la entrañable e impactante intervención de David García Ostos, quien, a título individual (es decir, dejando a un lado su importante cargo como Director General de Comunicación de la Junta de Andalucía y coach personal de muchos líderes políticos que están resurgiendo últimamente), compartió con nosotros sus conocimientos y experiencias en el tema referido. Su conocimiento “experto” (desde la perspectiva del “campo de batalla”, como solemos decir los estrategas) nos fue de gran utilidad a la hora de entender y sentir el proceso de cambio y ha constituido la semilla de lo que han sido los procesos de profunda reflexión que hemos desarrollado en la asignatura, como futuros egresados a nivel post-grado, en el campo de la gestión estratégica de los RRHH en las organizaciones (sean del tipo que sea).

Desde mi humilde perspectiva, como encargada de iniciar esos procesos de reflexión y toma de conciencia de la realidad (en coherencia con lo que alimenta el conocimiento experto del amplio elenco de profesorado que constituye la programación de dicho Master), creo que ha sido un rotundo acierto proponer al alumnado un análisis reflexivo de un caso real de cambio que les afecta a ellos.

Se han podido engranar muchos contenidos con experiencias recientes y adaptarlos a lo que realmente les importa a ellos: Saber gestionar los cambios en las personas y en las organizaciones en coordinación con los cambios que se están produciendo en nuestro entorno.

Estos procesos son muchos y muy intensos y hemos tenido en cuenta muchos aspectos que afectan a esos cambios (legales, sociales, económicos, ecológicos, etc), tanto desde una perspectiva interna como externa.

Un análisis muy “holístico” que, a buen seguro,  dará sus frutos en un futuro y que poco a poco iremos compartiendo desde SISCAPEM, fieles a nuestra misión y visión de siempre: la necesidad de potenciar la cultura emprendedora que nuestra sociedad necesita hoy en día, especialmente entre aquellas que posean CARISMA y dotes de LIDERAZGO. la foto 2

En mi opinión, como persona muy concienciada con la MISIÓN de nuestra labor universitaria, percibí en todos y cada uno de los participantes una gran necesidad de experimentar y aplicar cambios en su entorno.

Se trata de personas dotadas de una altísima capacidad y con más conocimiento experto del que, a veces, nos ofrece nuestra nuestra VISIÓN corto-medio placista (más enfocada en “otras cosas”, entiendo, muy condicionada por objetivos sistémicos y culturales) y que nos están apartando de nuestra verdadera MISIÓN: aportar valor a nuestra sociedad más inmediata y cercana, empoderando a nuestros alumnos, para poder tomar las riendas del mundo que van a heredar nuestros hijos, y articular LAS BASES CULTURALES de las organizaciones que regirán esa nueva sociedad.

Todos y cada uno de ellos son líderes potenciales que la Universidad de Sevilla no debería desdeñar y que, en mi opinión puramente personal, a veces, no lo valora como debiera.

El primer punto de inflexión, a mi entender, es saber detectar bien esas necesidades y expectativas, que no siempre son las que ellos mismos “creen” tener, pero que tampoco son las que nosotros “creemos” que tienen, dado que los sistemas de creencias van modelándose a lo largo del tiempo a través de los “referentes” que la sociedad va “creando y valorando” (potenciando y destruyendo), dejando a un lado la responsabilidad social que el impacto de esos “referentes” pueden tener en nuestros descendientes. testigo

Precisamente, el gran reto de este siglo es tomar conciencia del proceso de modelización que tiene lugar en las nuevas generaciones de “personas” que van a tomar las riendas de nuestro futuro.

Creo que debemos hacer una importante reflexión autocrítica de todos y cada uno de los aspectos que provocan las desviaciones entre nuestra misión estructural y nuestra visión coyuntural, dejar de lanzar “balones fuera” culpando a los demás y mirarnos un poco más al espejo para descubrir que nuestra propias arrugas existen y no se trata de maquillarlas, sino de aceptarlas y procurar hidratarlas para seguir dando lo mejor de nosotros mismos, por el bien de nuestros alumnos, por el bien de nuestra institución, de nuestra sociedad, en definitiva, por el bien de todos.

Desde aquí me gustaría manifestar mi profundo agradecimiento a todas las personas que han intervenido, intervienen e intervendrán, no sólo en esta oferta formativa que hace nuestra Universidad, sino en todas y cada una de las iniciativas que, en silencio, y desde la sombra, son coherentes con esta misión y cuya energía, a buen seguro, se alineará pronto en lo que “veo” se está traduciendo en un profundo CAMBIO en los sistemas de creencias y valores que afectan a las personas, a nuestra institución universitaria, a nuestra sociedad y, por ende, al mundo globalizado.siscapemus

Coaching Espiritual? “Para qué”

Son tiempos  duros, y el sistema se resiente. Nuestros políticos y dirigentes actúan, en una gran mayoría (no todos) de manera impulsiva pues en la carrera de los intereses privados existe un solo lema ……………… “sálvese quien pueda”.

Afortunadamente van saliendo a la palestra muchos casos de corruptelas y maleantes que, al menos, sirven para depurar los modelos de referencia que hasta ahora habíamos soportado en silencio compartido (por miedo o consentimiento, cada cual que reflexione su propia postura).

Una situación de tanta incertidumbre, me trae a la memoria una secuencia de la peli 2012. Ya ni el Tibet está a salvo

Yo no puedo hablar del “mundo en su conjunto” pero si de mi parcela de realidad que me afecta y a la que afecto (transaciones emocionales).

Percibo a la gente enfadada, crispada, muy alterada. Todas las reivindicaciones suenan a gritos desbordados de socorro, guerra, destrucción.

¡No hay esperanza!…….. Escucho todos los días allá por donde voy.

Creo que nuestra sociedad, en general,  ha perdido la perspectiva espiritual del Ser Humano y se aboca, todos los días,  en dar respuestas al “para qué” desde una perspectiva puramente mecanicista y racionalmente mercantilista. Y ese modelo sistémico se fagocita a si mismo y no genera vida.

Me viene entonces a la mente el concepto de autopoiesis aplicado a las organizaciones. Algo que en su dia nació desde la biología, ahora es aplicado a múltiples disciplinas científicas, como una forma de Re-Generar los sistemas vivos

La comunicación, la comunicación, mucho énfasis en la comunicación y en el cómo entendemos los procesos de comunicación basadas en conversaciones (uno de los pilares del coaching).

La comunicación con los demás….. pero… ¿y que hay de la comunicación con uno mismo?.

Desde hace algunos años, en SISCAPEM, colaboramos con grandes personas quienes, con gran humildad, pero con elevada contundencia, nos ayudan a ver la “espiritualidad” desde una perspectiva constructiva y activa.

Me viene ahora a la mente una charla-conferencia que nuestro muy querido amigo y colaborador Enrique Simó ha dado recientemente y a la que tuve la gran fortuna de asistir. Forma parte de todo un seminario de fin de Semana que Enrique lideró en el que tuve la inmensa suerte de compartir con muchas personas que ya han dado ese paso de decir ¡basta ya!. ¡Descubramos nuestro propio oasis en medio del océano del miedo! 

Los cambios económicos y sociales comienzan por uno mismo, y a poco que uno sea capaz de tomar las riendas de su propia espiritualidad, podrá ayudar a los demás a que reflexionen sobre su “yo futuro” y sobre el impacto de su comportamiento sobre los demás….

Ya lo decía el Sabio:  Ama a tu prójimo como a ti mismo.

Todos podemos convertirnos en buenos “Coachs” de todos, siempre y cuando seamos conscientes del verdadero y equilibrado valor del intercambio entre los procesos.

Saludos Cordiales

El Coaching y el Concepto Holístico

Otra de las Conferencias de la tarde, de la mano de Pedro Juan Ruiz, nos hizo reflexionar sobre qué entendemos por holistico y el por qué el Coaching contribuye a un desarrollo de la persona de una manera integral. Siguiendo el planteamiento de “mirar” y “aprender” de otras disciplinas de la ciencia, Pedro nos dirige hacia un planteamiento muy científico del concepto energía espiritual y como está tiene su “explicación” y racionamiento más allá de la pura metafísica. Su planteamiento lo centra en la “Medicina Holística”

Siguiendo un formato “descubriendo con….” y ayudado por recursos extraídos por Internet, de la mano del Dr. Manel Ballester, nos dejó un poco sorprendidos con una charla muy impactante tanto en términos racionales como en la vertiente emocional y casi “supra-emocional”.

Al tratarse de una contribución sin ánimo de lucro por parte del ponente y de recursos extraídos de la Red, entendemos que podemos compartir los mismos por la misma, con quien tenga inquietud en abordar estos planteamientos tan eclécticos y enriquecedores.

Gracias Pedro por tu generosidad.

Jornadas Universitarias de Coaching_ La comunicacion en el Coaching

El pasado mes de Septiembre hemos celebrado en el Salón de Grados de la Facultad de ciencias del trabajo las primeras Jornadas Universitarias de Coaching en las que presentabamos a AETUC (Asociación de Titulados de Coaching para el Cambio), con amplia aceptación de aistencia y participación activa.

La primera Conferencia de la sesión de tarde estuvo animada por Javier Garcia Ostos, quien removió por completo el aforo e hizo una sesión demostrativa de cómo puede ser una conversación utilizando el coaching como base de la misma.

Como expresaban los asistentes, no sólo se aprendió mucho, sino que además, lo pasamos bien, que eso, en nuestros dias, facilita de gran manera el aprendizaje individual y grupal de las personas.

El video integro de las mismas lo tenemos aquí. ¡Que lo disfrutes!