Principios y Valores ético-emprendedores: LA SOLIDARIDAD Y LA COOPERACIÓN (II parte)

Construir proyectos basados en el egocentrismo y el egoísmo, por muy “talentosos” y “originales” que puedan resultar a primera vista, lo único que contribuye es a generar falacias (“engaños”) financieras, sociales, empresariales, etc, excesivamente corto-placistas y poco sustentables para los Sistemas.

Con este párrafo concluíamos la anterior entrada (primera parte) de esta serie destinada a los valores ético-emprendedores “Solidaridad” y Cooperación”. La primera parte la destinamos a la SOLIDARIDAD.

Ello nos ayuda a seguir analizando el siguiente valor emprendedor: LA COOPERACIÓN

Cooperar consiste en obrar juntamente con otro u otros para un mismo fin. Desde la perspectiva SISCAPEM, el objetivo estaría en “cómo definir ese fin común”.

union-hace-la-fuerza-11--300x300Según los autores del Modelo E2, el valor cooperación reside en la “creencia de que la toma de decisiones y las diferentes acciones llevadas a cabo conjuntamente con otro u otros individuos, grupos u organizaciones, dirigidas a un mismo fin, son más efectivas que las realizadas de manera individual, aislada, independiente y/o amparadas en el conflicto” (Cañadilla et al, 2000)1.

Es decir, que cooperar, supone generar sinergias para conseguir un fin determinado (o fines comunes alineados).

Una idea que nos inspira y que proviene del campo de la Sociología es la diferencia que existe entre los Conceptos Gemeinschaft (Comunidad) y Gesellschaft (Sociedad) que ya definiera en 1887 el famoso sociólogo Ferdinand Tönnies. De modo aproximado se puede decir que con esos términos se diferencian dos formas de asociación humana cooperativas y pacíficas. Sin embargo hay diferencias entre ambos conceptos.

inconsciente-1En el proyecto SISCAPEM nos apasiona el proceso de “entender” y “racionalizar” el por qué las personas emprenden más o menos, y, sobre todo, la naturaleza de sus emprendimientos en su particular “para qué” lo hacen.

Todo ello en función de su realidad coyuntural y, sobre todo, la sutil diferencia que puede haber en la intencionalidad más recóndita de los individuos (que forma parte de su inconsciente) para llevar a cabo un proceso de emprendimiento.

Dado que las creencias y los valores condicionan en gran medida este proceso, analizamos ahora texto apuntescomo afecta la forma y el grado de asimilacion del valor COOPERACION asociado al de SOLIDARIDAD.

Veamos una posible interpretación del “por qué” tanto la solidaridad como la cooperación difieren entre sociedad y comunidad.

Siguiendo las enseñanzas del Prof. Dr. Genaro Chic García del Dpto. de Historia Antigua en la Universidad de Sevilla, el origen de la palabra comunidad viene del Latín munus que quiere decir don, regalo y cum que quiere decir juntos. Comunidad significa literalmente, regalarse unos a otros. Se construye vía las relaciones multilaterales del parentesco, los valores compartidos y el afecto. El objetivo a realizar es la vida comunitaria en sí misma.

La sociedad, del latin “sociĕtas, -ātis”, en esencia , es un concepto polisémico, que designa a un tipo particular de agrupación de individuos que se produce tanto entre los humanos (sociedad humana -o sociedades humanas, en plural-) como entre algunos animales (sociedades animales) (Wikipedia). Resulta en gran medida de relaciones unilaterales y del deliberado esfuerzo de organizaciones formales por alcanzar la coordinación. Se caracterizan porque todas ellas tienen unos objetivos diferentes de la vida de la comunidad o de la organización por sí misma.

En esencia, lo que diferencia a ambos conceptos son:

  1. la naturaleza de los vínculos entre ellos (fundamentalmente emocionales)
  2. los objetivos de sus miembros (en esencia racionales).

Image0130En una de las clases del profesor Genaro Chic, a la que tuve la suerte de asistir, con motivo de su intervención en el Máster en Cultura Emprendedora de SISCAPEM, me dejó muy sorprendida una de las afirmaciones que hacia, como siempre, bien fundamentada históricamente: “Desde Platón, una procesión de filósofos y teóricos en la que participarían Marx, Maine, Spencer y Durkheim hicieron una distinción semejante a la de Ferdinand sobre ambos conceptos. Dichos autores opinan que en los últimos trescientos años, en las sociedades de Europa Occidental y en Norteamérica -y en menos años en las de otras partes del mundo-, se ha asistido a un movimiento desde la primera (Comunidad) hacia la segunda (Sociedad) de estas dos formas de asociación humana participativa y cooperativa”. 

Es decir, que en nuestra era, la Civilización Humana atiende a parámetros racionales (sociales) más que emocionales (comunales), siendo éste (el racional-Hard) el parámetro que más peso tiene en la balanza frente al Blend (emocional).

Entendemos, por tanto, el por qué la mayor parte de los programas orientados a fomentar “emprendimientos”, se basaban más en los componentes tecnológicos e incluso desarrollo habilidades sociales, que  potencien ese componente Hard para conseguir el éxito y la sustentabilidad.5

Desde la perspectiva SISCAPEM, proponemos un Fomento de la Cultura Emprendedora que no solo tienda a equilibrar ambos aspectos, el racional y el emocional, para conseguir así un equilibrio sistémico (o tender hacia él). Eso se hará patente no sólo en los proyectos individuales, sino también en los colectivos, y además abrirá nuevas perspectivas en la visión holística del desarrollo humano.

Por ello, en nuestros programas formativos, tendemos a combinar ambas perspectivas, con el objetivo de combinar la “Ciencia” y “Conciencia”, entendiendo ésta como conocimiento compartido con el fin de abrir una nueva y desarrollar una comunidad cooperativa y solidaria (de ahí la importancia de estos valores) que sea lo suficientemente constructiva y evolucionada (tanto para sí misma como con relación a otras comunidades).

Incluimos por ello la vertiente “supraemocional” con el ánimo de ir un poco más allá en el conocimiento de aquellos aspectos que forman parte de nuestro inconsciente individual y colectivo que, al racionalizarlos y hacerlos conscientes, ayudamos a fortalecer a emprendedores más sólidos que lideren los modelos sociales venideros, basados en principios que fortalezcan al Ser Humano (en su vertiente tanto física como espiritual).

 

Imagen1

Principios y Valores ético-emprendedores: EL RESPETO y la TOLERANCIA (in)

Continuamos con la serie de entradas dedicadas a profundizar lo que entendemos, desde la perspectiva SISCAPEM, por los principios y valores ético-emprendedores, según modelo del profesor Cañadilla. En este caso, nos adentramos en profundizar en el RESPETO, dada la imperiosa necesidad de fortalecerlo tras los acontecimientos que están surgiendo últimamente provocados por los naturales procesos de cambio en los sistemas de gobierno institucional.

RESPETOSi seguimos el procedimiento habitual de recurrir al Diccionario de la RAE (puesto que no define conceptos, sino que se limita a recogerlos en función de su uso por los hispano-parlantes), observamos que, concretamente, sobre este término, las definiciones son muy escasas.

De entre ellas, quizá, las que consideramos más útiles para aplicarlas al término “emprendedorismo” son las dos primeras. En ellas se define respeto como:

  1. Veneración, acatamiento que se hace a alguien.
  2.  Miramiento, consideración, deferencia.

Si recurrimos a la definición que de este vocablo realizan los autores del Modelos E2 (Cañadilla et al, 2000), comprobamos que, según ellos, el Respeto: Instaura las bases racionales y emocionales para la aparición de comportamientos participativos y emprendedores. El respeto a la propia dignidad, a los demás individuos y grupos, a la mujer, al medio ambiente, etc., siempre constituirá una sólida base para la construcción de un sistema de relaciones internas y externas en el que reinen las interacciones positivas.

coloresEsperamos y deseamos que esa mención especial que hacen los autores al sexo femenino, no sea objeto de escándalo por las más radicales y extremistas perspectivas de género (dado que hemos querido “respetar” la definición textual en todos sus términos). En el caso de herir alguna susceptibilidad, sugerimos una referencia menos directa y más universal a la raza humana en general, con independencia del sexo o condición.

El Respeto es una de las bases sobre la cual se sustenta la ética y la moral en cualquier campo y en cualquier época. Tratar de explicar que es respeto, es por demás difícil, pero podemos ver donde se encuentra.

El respeto es aceptar y comprender tal y como son los demás, aceptar y comprender su forma de pensar aunque no sea igual que la nuestra, aunque según nuestra visión y perspectiva pueda NO SER CORRECTO.

Se nos suscita una importante cuestión: ¿quien puede asegurar que es lo correcto frente a lo NO correcto?. Para cada uno de nosotros nuestra moral y nuestras creencias (impuestas o elegidas) son las que establecen el límite o barrera supra-emocional, separando lo “Correcto” de lo “NO correcto”.

Y esta reflexión nos invita a esta otra ¿Hasta que punto estamos dispuestos a tolerar las diferentes perspectivas en función de lo asentadas o no que estén nuestras creencias en nuestra vertiente supra-emocional?creencias

No solo a las personas se les debe el respeto más profundo sino todo aquello que nos
rodea, a las plantas y animales, a la pequeña hormiga y la gran ballena, a los ríos, lagos y
mares. Todo como parte de nuestro entorno se lo merece. “Respetar es aceptar y comprender al humilde y al engreído, al pobre y al rico, al sabio y al ignorante, es por pequeña o grande que sea, física, moral o intelectualmente situarla en el mismo lugar de comprensión y entender (aprender) de su forma de ser. Eso es así si se comprende que ese ser humano se merece toda tu atención, no importando su condición (Kybalión).

Intentar identificar si una persona tiene asumido ese valor, no sólo ha de hacerse a través de lo que “cree que se debe hacer” (comportamiento intencionado), sino de lo que “verdaderamente se hace” (comportamiento observable), porque aplicar realmente
este valor es muy difícil, dada la sociedad en la que nos desenvolvemos.

La “voluntad” influye en ese comportamiento.

Extraigo un fragmento del texto que constituye una parte del libro Metodologia Coaching-Learning: Formula Sistémica de desarrollo Integral en el que, precisamente, se hace esta misma reflexión

texto apuntes

Asimismo, fueron ideas que integraban el Primer Master en Sistemas de Capacitación Emprendedora, oferta formativa pionera en el mundo académico, creada por SISCAPEM de la Universidad de Sevilla, allá por el curso 2005/2007.

Un elemento que está muy unido al respeto, y que no podemos dejar por alto, es la
TOLERANCIA.
tolerancia

No vamos a considerarlo un valor en sí mismo, pero sí entendemos que es pertinente destacar algunas frases que pueden ser indicativas de hasta qué punto el individuo se posiciona tolerante y respetuoso a los demás.

  1. Puesto que yo soy imperfecto y necesito la tolerancia y la bondad de los demás,
    también he de tolerar los defectos del mundo hasta que pueda encontrar el secreto que me permita ponerles remedio. Mahatma Gandhi (1869-1948) Político y pensador indio.
  2. Concede a tu espíritu el hábito de la duda, y a tu corazón, el de la tolerancia. Georg
    Christoph Lichtenberg (1742-1799) Profesor de física y científico alemán.
  3. Cuando conozco a alguien no me importa si es blanco, negro, judío o musulmán. Me basta con saber que es un ser humano. Walt Whitman (1819-1892) Poeta
    estadounidense.
  4. No me gusta la palabra tolerancia, pero no encuentro otra mejor. El amor empuja a
    tener, hacia la fe de los demás, el mismo respeto que se tiene por la propia. Mahatma Gandhi (1869-1948) Político y pensador indio.
  5. La tolerancia es la mejor religión. Victor Hugo (1802-1885) Novelista francés.
  6. Los niños han de tener mucha tolerancia con los adultos. Antoine de Saint-Exupery (1900-1944) Escritor francés.
  7. Tolerancia es esa sensación molesta de que al final el otro pudiera tener razón.
    Anónimo.
  8. Si no podemos poner fin a nuestras diferencias, contribuyamos a que el mundo sea un lugar apto para ellas. John Fitzgerald Kennedy (1917-1963) Político estadounidense.
  9. Que dos y dos sean necesariamente cuatro, es una opinión que muchos compartimos. Pero si alguien sinceramente piensa otra cosa, que lo diga. Aquí no nos asombramos de nada. Antonio Machado (1875-1939) Poeta y prosista español.
  10. Tolerancia significa disculpar los defectos de los demás; tacto, no reparar en ellos.
    Arthur Schnitzler (1862-1931) Dramaturgo austríaco.

TOLERANCIA, RESPETO, ¿Cuanta energía se necesita pasa sostener estos valores tan esenciales en los seres humanos?. Y, la pregunta del millón: ¿De donde sale la energía que sostiene los procesos volitivos que las alimentan?….. ¿Como somatizamos la energía que percibimos en nuestro entorno y cual es nuestra capacidad para regenerar esa energía?.

Seguro que muchos científicos no divulgativos lo saben. Todo es cuestión de ponerse de acuerdo y divulgar las ideas más disparatadas.

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Principios y Valores ético-emprendedores: LA CONSTANCIA y PERSISTENCIA

Siguiendo con nuestra serie “Principios y Valores Emprendedores” y analizando qué valor nos ayudaría a consolidar nuestros proyectos (nuevos y/o ya antiguos), me gustaría profundizar en uno de los considerados, según el modelo del profesor Cañadilla, como  “Valores emprendedores”. Concretamente, nos referimos a la Constancia. 

Desde la perspectiva SISCAPEM, éste puede ser ampliado con el Valor “Persistencia”. Veremos por qué.

constancia y persistencia

La constancia, viene definida en el Diccionario de la RAE, como derivada del latín constantĭa, y que, si bien tiene dos sentidos bastante diferentes, el que más se adecua a lo que estamos viendo es:

  1.  Firmeza y perseverancia del ánimo en las resoluciones y en los propósitos

Anteriormente indicamos que considerábamos que éste valor podría ser ampliado al concepto persistencia, que, si bien se refiere a la Acción y efecto de persistir. Este último concepto tiene dos acepciones: (Del lat. persistĕre).

  1. intr. Mantenerse firme o constante en algo.
  2. intr. Durar por largo tiempo.

Está ultima acepción (la numero 2) es la que nos induce a considerar la persistencia como un valor que alimenta el concepto más “emprendedor” que la mera constancia, pues si bien uno puede ser constante en una actividad concreta, no quiere decir que por ello pueda tener éxito en lo que se propone.

Según los autores del Modelo E2 la constancia: Propicia la continuidad y la rentabilidad de los comportamientos inducidos por el sistema de valores y creencias E2, el cual se derrumbaría si no estuviese revestido de esta virtud. Todas las dificultades, obstáculos y resistencias que aparecen cuando luchemos por metas de desarrollo personal y organizacional serán más fácilmente resolubles cuando perseveremos en mantener comportamientos respetuosos, responsables, participativos, dinámicos y valerosos(1).

Competencias Supra-emocionalesEntendemos que estos autores se refieren a la constancia en el mantenimiento de los valores, no obstante, nuestra perspectiva va referida a un componente motivacional
añadido
que estará muy relacionado con las Competencias Supraemocionales contempladas en la nueva vertiente paradigmática que recoge el concepto Emprendedaprender kolbrismo, sobre todo, en lo que se refiere al concepto “Éxito” (desde la vertiente supra-emocional) y al que dedicaremos toda una serie próxima de entradas.

Algunas frases que hemos considerado que pueden ser ilustrativas para ayudarnos a clarificar el concepto de constancia son:

  1. A la tercera va la vencida. Refrán Popular
  2. La gota horada la roca, no por su fuerza sino por su constancia. Ovidio (43 AC-17)
    Poeta latino.
  3. Para hacer que una lámpara esté siempre encendida, no debemos de dejar de
    ponerle aceite. Madre Teresa de Calcuta (1910-1997) Misionera yugoslava
    nacionalizada india.
  4. La constancia es la virtud por la que todas las cosas dan su fruto. Arturo Graf (1848-1913) Escritor y poeta italiano.Es necesario reconocer que en esta fase concreta de los recientes cambios que estamos experimentando, es un valor esencial para que los proyectos, tanto personales como de cualquier otro tipo, sigan adelante.
  5. Nada es constante en este mundo sino la inconstancia. Jonathan Swift (1667-1745). Político y escritor irlandés.
  6. Si añades un poco a lo poco y lo haces así con frecuencia, pronto llegará a ser mucho. Hesíodo (S. VIII AC-?) Poeta griego.
  7. Quien se empeña en pegarle una pedrada a la luna no lo conseguirá, pero terminará sabiendo manejar la honda. Proverbio árabe.
  8. La constancia es el complemento indispensable de todas las demás virtudes humanas. Giuseppe Mazzini (1805-1872) Político italiano.
  9. El éxito no se logra sólo con cualidades especiales. Es sobre todo un trabajo de constancia, de método y de organización. J.P. Sergent.
  10. La volubilidad de la mujer a quien amo es sólo comparable a la infernal constancia de las mujeres que me aman. George Bernard Shaw (1856-1950) Escritor irlandés.

Para terminar, recoger una frase que nos ayuda a clarificar el concepto de persistencia

  1. La vida no es sueño. El más vigoroso tacto espiritual es la necesidad de persistencia en una forma u otra. El anhelo de extenderse en tiempo y en espacio. Miguel de Unamuno (1864-1936) Filósofo y escritor español. TRES VECES RECTOR de la Universidad de Salamanca desde 1900,…. (…….por cierto, la USAL es una de las Universidades más emprendedoras del mundo y sede de la Cátedra de Emprendedores, con quien tenemos el placer de colaborar gracias al profesor Jose Carlos Sanchez).

Lo que explica nuestra postura del por qué ser persistente, es mucho más eterno y supraemocional que el ser constante.

No proponemos presunciones básicas, sino que, en este caso, dejamos abierto el tema para que quienes QUIERAN (puedan) reflexionar sobre este valor tan necesario en nuestro camino de la vida.

 

camino

Caminante no hay camino, se hace camino al andar…..

 

NOTA: Especialmente dedicado a mi gran amorcito y genial muchachote llamado David.

 

(1) Fuente Cañadilla (2000)Manual-Guía para el fomento de la Cultura E2”. Fondo Formación. Granada

Sesiones de Cambio REAL en la Orientación Estratégica de los Recursos Humanos

Facultas de CTLos dias 22, 23, 28 y 29 de Mayo, han tenido lugar en las aulas de la Facultad de Ciencias del Trabajo de la Universidad de Sevilla, las sesiones correspondientes a la asignatura “Orientación estratégica de los Recursos Humanos” en el seno del MÁSTER OFICIAL EN GESTIÓN Y DESARROLLO DE LOS RECURSOS HUMANOS que se ofrece como Titulo Oficial de Postgrado por dicha facultad.

Concretamente, el dia 28 de Mayo, tuvimos una interesantísima sesión que se inició con el titulo genérico “Gestión del Cambio de los RRHH”, en la que hacíamos un recorrido teórico-practico sobre cómo deben gestionarse los cambios en las personas, desde una perspectiva individual (tanto a nivel emocional como a nivel racional) y el impacto que esto tiene a nivel operativo en las organizaciones y por “ende” a nivel real en el entorno socio-económico. la foto 4

Ante todo, es mi deseo como responsable de la asignatura, agradecer la entrañable e impactante intervención de David García Ostos, quien, a título individual (es decir, dejando a un lado su importante cargo como Director General de Comunicación de la Junta de Andalucía y coach personal de muchos líderes políticos que están resurgiendo últimamente), compartió con nosotros sus conocimientos y experiencias en el tema referido. Su conocimiento “experto” (desde la perspectiva del “campo de batalla”, como solemos decir los estrategas) nos fue de gran utilidad a la hora de entender y sentir el proceso de cambio y ha constituido la semilla de lo que han sido los procesos de profunda reflexión que hemos desarrollado en la asignatura, como futuros egresados a nivel post-grado, en el campo de la gestión estratégica de los RRHH en las organizaciones (sean del tipo que sea).

Desde mi humilde perspectiva, como encargada de iniciar esos procesos de reflexión y toma de conciencia de la realidad (en coherencia con lo que alimenta el conocimiento experto del amplio elenco de profesorado que constituye la programación de dicho Master), creo que ha sido un rotundo acierto proponer al alumnado un análisis reflexivo de un caso real de cambio que les afecta a ellos.

Se han podido engranar muchos contenidos con experiencias recientes y adaptarlos a lo que realmente les importa a ellos: Saber gestionar los cambios en las personas y en las organizaciones en coordinación con los cambios que se están produciendo en nuestro entorno.

Estos procesos son muchos y muy intensos y hemos tenido en cuenta muchos aspectos que afectan a esos cambios (legales, sociales, económicos, ecológicos, etc), tanto desde una perspectiva interna como externa.

Un análisis muy “holístico” que, a buen seguro,  dará sus frutos en un futuro y que poco a poco iremos compartiendo desde SISCAPEM, fieles a nuestra misión y visión de siempre: la necesidad de potenciar la cultura emprendedora que nuestra sociedad necesita hoy en día, especialmente entre aquellas que posean CARISMA y dotes de LIDERAZGO. la foto 2

En mi opinión, como persona muy concienciada con la MISIÓN de nuestra labor universitaria, percibí en todos y cada uno de los participantes una gran necesidad de experimentar y aplicar cambios en su entorno.

Se trata de personas dotadas de una altísima capacidad y con más conocimiento experto del que, a veces, nos ofrece nuestra nuestra VISIÓN corto-medio placista (más enfocada en “otras cosas”, entiendo, muy condicionada por objetivos sistémicos y culturales) y que nos están apartando de nuestra verdadera MISIÓN: aportar valor a nuestra sociedad más inmediata y cercana, empoderando a nuestros alumnos, para poder tomar las riendas del mundo que van a heredar nuestros hijos, y articular LAS BASES CULTURALES de las organizaciones que regirán esa nueva sociedad.

Todos y cada uno de ellos son líderes potenciales que la Universidad de Sevilla no debería desdeñar y que, en mi opinión puramente personal, a veces, no lo valora como debiera.

El primer punto de inflexión, a mi entender, es saber detectar bien esas necesidades y expectativas, que no siempre son las que ellos mismos “creen” tener, pero que tampoco son las que nosotros “creemos” que tienen, dado que los sistemas de creencias van modelándose a lo largo del tiempo a través de los “referentes” que la sociedad va “creando y valorando” (potenciando y destruyendo), dejando a un lado la responsabilidad social que el impacto de esos “referentes” pueden tener en nuestros descendientes. testigo

Precisamente, el gran reto de este siglo es tomar conciencia del proceso de modelización que tiene lugar en las nuevas generaciones de “personas” que van a tomar las riendas de nuestro futuro.

Creo que debemos hacer una importante reflexión autocrítica de todos y cada uno de los aspectos que provocan las desviaciones entre nuestra misión estructural y nuestra visión coyuntural, dejar de lanzar “balones fuera” culpando a los demás y mirarnos un poco más al espejo para descubrir que nuestra propias arrugas existen y no se trata de maquillarlas, sino de aceptarlas y procurar hidratarlas para seguir dando lo mejor de nosotros mismos, por el bien de nuestros alumnos, por el bien de nuestra institución, de nuestra sociedad, en definitiva, por el bien de todos.

Desde aquí me gustaría manifestar mi profundo agradecimiento a todas las personas que han intervenido, intervienen e intervendrán, no sólo en esta oferta formativa que hace nuestra Universidad, sino en todas y cada una de las iniciativas que, en silencio, y desde la sombra, son coherentes con esta misión y cuya energía, a buen seguro, se alineará pronto en lo que “veo” se está traduciendo en un profundo CAMBIO en los sistemas de creencias y valores que afectan a las personas, a nuestra institución universitaria, a nuestra sociedad y, por ende, al mundo globalizado.siscapemus

Coaching Espiritual? “Para qué”

Son tiempos  duros, y el sistema se resiente. Nuestros políticos y dirigentes actúan, en una gran mayoría (no todos) de manera impulsiva pues en la carrera de los intereses privados existe un solo lema ……………… “sálvese quien pueda”.

Afortunadamente van saliendo a la palestra muchos casos de corruptelas y maleantes que, al menos, sirven para depurar los modelos de referencia que hasta ahora habíamos soportado en silencio compartido (por miedo o consentimiento, cada cual que reflexione su propia postura).

Una situación de tanta incertidumbre, me trae a la memoria una secuencia de la peli 2012. Ya ni el Tibet está a salvo

Yo no puedo hablar del “mundo en su conjunto” pero si de mi parcela de realidad que me afecta y a la que afecto (transaciones emocionales).

Percibo a la gente enfadada, crispada, muy alterada. Todas las reivindicaciones suenan a gritos desbordados de socorro, guerra, destrucción.

¡No hay esperanza!…….. Escucho todos los días allá por donde voy.

Creo que nuestra sociedad, en general,  ha perdido la perspectiva espiritual del Ser Humano y se aboca, todos los días,  en dar respuestas al “para qué” desde una perspectiva puramente mecanicista y racionalmente mercantilista. Y ese modelo sistémico se fagocita a si mismo y no genera vida.

Me viene entonces a la mente el concepto de autopoiesis aplicado a las organizaciones. Algo que en su dia nació desde la biología, ahora es aplicado a múltiples disciplinas científicas, como una forma de Re-Generar los sistemas vivos

La comunicación, la comunicación, mucho énfasis en la comunicación y en el cómo entendemos los procesos de comunicación basadas en conversaciones (uno de los pilares del coaching).

La comunicación con los demás….. pero… ¿y que hay de la comunicación con uno mismo?.

Desde hace algunos años, en SISCAPEM, colaboramos con grandes personas quienes, con gran humildad, pero con elevada contundencia, nos ayudan a ver la “espiritualidad” desde una perspectiva constructiva y activa.

Me viene ahora a la mente una charla-conferencia que nuestro muy querido amigo y colaborador Enrique Simó ha dado recientemente y a la que tuve la gran fortuna de asistir. Forma parte de todo un seminario de fin de Semana que Enrique lideró en el que tuve la inmensa suerte de compartir con muchas personas que ya han dado ese paso de decir ¡basta ya!. ¡Descubramos nuestro propio oasis en medio del océano del miedo! 

Los cambios económicos y sociales comienzan por uno mismo, y a poco que uno sea capaz de tomar las riendas de su propia espiritualidad, podrá ayudar a los demás a que reflexionen sobre su “yo futuro” y sobre el impacto de su comportamiento sobre los demás….

Ya lo decía el Sabio:  Ama a tu prójimo como a ti mismo.

Todos podemos convertirnos en buenos “Coachs” de todos, siempre y cuando seamos conscientes del verdadero y equilibrado valor del intercambio entre los procesos.

Saludos Cordiales

El Coaching y el Concepto Holístico

Otra de las Conferencias de la tarde, de la mano de Pedro Juan Ruiz, nos hizo reflexionar sobre qué entendemos por holistico y el por qué el Coaching contribuye a un desarrollo de la persona de una manera integral. Siguiendo el planteamiento de “mirar” y “aprender” de otras disciplinas de la ciencia, Pedro nos dirige hacia un planteamiento muy científico del concepto energía espiritual y como está tiene su “explicación” y racionamiento más allá de la pura metafísica. Su planteamiento lo centra en la “Medicina Holística”

Siguiendo un formato “descubriendo con….” y ayudado por recursos extraídos por Internet, de la mano del Dr. Manel Ballester, nos dejó un poco sorprendidos con una charla muy impactante tanto en términos racionales como en la vertiente emocional y casi “supra-emocional”.

Al tratarse de una contribución sin ánimo de lucro por parte del ponente y de recursos extraídos de la Red, entendemos que podemos compartir los mismos por la misma, con quien tenga inquietud en abordar estos planteamientos tan eclécticos y enriquecedores.

Gracias Pedro por tu generosidad.

Jornadas Universitarias de Coaching_ La comunicacion en el Coaching

El pasado mes de Septiembre hemos celebrado en el Salón de Grados de la Facultad de ciencias del trabajo las primeras Jornadas Universitarias de Coaching en las que presentabamos a AETUC (Asociación de Titulados de Coaching para el Cambio), con amplia aceptación de aistencia y participación activa.

La primera Conferencia de la sesión de tarde estuvo animada por Javier Garcia Ostos, quien removió por completo el aforo e hizo una sesión demostrativa de cómo puede ser una conversación utilizando el coaching como base de la misma.

Como expresaban los asistentes, no sólo se aprendió mucho, sino que además, lo pasamos bien, que eso, en nuestros dias, facilita de gran manera el aprendizaje individual y grupal de las personas.

El video integro de las mismas lo tenemos aquí. ¡Que lo disfrutes!

La Verdadera RESPONSABILIDAD del Coach

Dentro del programa académico en Coaching and Learning (concretamente, en el que conduce al Diploma de Estudios Especializados en Coaching Ejecutivo y Organizacional, organizado por el Centro de Formación Permanente de la Universidad de Sevilla por iniciativa del equipo de trabajo SISCAPEM, seguimos con las actividades relacionadas con el módulo segundo (Inteligancia Emocional y Coaching).

ImagenEn una dela primeras sesiones tendremos el placer de contar con la presencia de Enrique Simó, quien se centrará fundamentalmente en uno de los enfoque más espirituales de la disciplina: el llamado “Coaching de Plenitud”.

Segun nuestra esxperiencia en sesiones similares, fueron dos intensas sesiones en las que se han abordado, fundamentalmente, aspectos relacionados con la toma de conciencia y el poder que las creencias y valores tienen sobre nuestro comportamiento.

Dentro del desarrollo competencial de los futuros Coachs, es fundamental conocer de forma intensa y profunda lo que estos elementos representan a la hora de ejercer su impericia profesional, pues eso contribuye a fortalecer SU RESPONSABILIDAD en el desempeño de su actividad.

Uno de los futuros participantes me indicaba recientemente, a mi juicio muy acertadamente, que los profesionales que se dedican a una actividad donde, a la postre, entran en el escenario  tantos elementos tan sutiles (muchas veces disfrazados de objetivos), no sólo deben conocer la magnitud y consecuencias de un proceso de coaching (bien hecho-versus-mal hecho), sino que además han de tener una conciencia amplia y clara de hacia donde pueden llevar este tipo de procesos, es decir, de los resultados posibles.

En este punto, analizaremos que las propias creencias y valores de los mismos coachs pueden llegar a influir, de manera no consciente, en los resultados del proceso. Es muy difícil conseguir un comportamiento aséptico total si no estás muy bien preparado y entrenado (apuntaba nuestro compañero) y tienes una conciencia más amplia sobre la herramienta que estás utilizando.

Este es un aspecto que desde siempre ha sido un punto de investigación y análisis del equipo SISCAPEM y que se plasma en todas sus iniciativas, sean del tipo que sean y con el formato que sea: Los principios y valores que subyacen en el comportamiento de los seres humanos.

Cuando hablamos de emprendedores y empresarios, como agentes  de cambio, por ejemplo,  siempre hemos tenido presente su poder e influencia en el devenir económico y social de una comunidad.

Ahora que hablamos de Coachs (precisamente como promotores de esos agentes de cambio), nos volvemos a plantear el mismo asunto.

La pregunta es ¿podemos jugar alegremente con la formación de estas personas? ¿acaso no sólo es necesaria, además de una acreditación (asociación privada, universidad, etc) para poder ejercer como “coach”, un entrenamiento profundo en estos aspectos? ¿Hasta qué punto los profesionales que ofrecen coaching en la modalidad que sea, han reparado en esta necesidad?¿Realmente somos conscientes de los Modelos de Referencia que trasmitimos no sólo con lo que decimos, sino con lo que hacemos, y fundamentalmente con lo que SOMOS?

Personalmente ese ha sido un punto clave de mi actividad profesional desde que, por pura vocación, me dediqué a la docencia e investigación universitaria superior en estas áreas tan sutiles y sensibles y me atrevería a decir, faltas de un complemento académico que provenga de las disciplinas más, supuestamente, alejadas entre sí. Por esto es recomendable alimentarlas con otros enfoques científicos. En realidad el conocimiento es universal y, como el universo, no tiene compartimientos estancos, aunque sí realidades diferenciadas muy interrelacionadas entre sí.

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Hoy por hoy, todas estas cuestiones siguen siendo el punto clave de las actividades de capacitación que desarrollamos bajo el incipiente concepto de “emprendedorismo”, dado que, los resultados de la investigación, me demuestran que van a ser (y han sido a lo largo de la historia de la humanidad) de las más potentes y poderosas en la construcción de las nuevas realidades.

Ana Orti

Dirección SISCAPEM

Sobre la Ciencia de la Conciencia

Dentro de las actividades que estamos desarrollando en el Curso Experto en Coaching Ejecutivo y Organizacional que coordina e imparte el equipo SISCAPEM de la Universidad de Sevilla, hemos abierto un tema de debate en el foro sobre las “Neuronas espejo”, a iniciativa de nuestra brillante alumna Maria Antonia Pérez.

En el mensaje nos envía el vínculo del programa de Eduardo Punset  que aborda el tema, como siempre, de una forma divulgativa y clara, dentro de la genialidad que le caracteriza.

¡Qué reportaje tan interesante!

Cuando tuve que hacer mi tesis Doctoral, esto de ser “creativo” y de integrar otras disciplinas era un tanto complejo.

Uno de los capítulos, estaba destinado a hecer un recorrido sobre las Teorías Sobre Motivación y Emoción y Teorías de Aprendizaje Social: La Teoría Social Cognitiva. Ello me indujo a intuir una especie de “Modelo de Activación de la Conducta emprendedora”.

Me han venido a la mente muchas cosas cuando estaba analizando el contenido del capitulo, sobre las “neuronas espejo”.

Si alguien tiene interés en los detalles gustosamente lo amplío. Pero dada la “densidad” de los contenidos que estamos proponiendo en el curso, no es mi intención la de agobiar a nadie.

El caso es que como colofón al mismo, pintaba una figurita muy graciosa que paso a compartiros.

Fuente: Orti (2011) Fomento de la Inivciativa emprendedora: el emprendedorismo.

El caso es que al entender bien el papel que juegan las neuronas espejo en el desarrollo de nuestro comportamiento y cuando dicen en el reportaje que las neuronas espejo son capaces de “predecir intenciones”, es, en mi opinión, lo más interesante.

Si eso es así….. y todos los seres humanos, somos capaces de “entrenar” la activación de las células espejo que nos ayudan a entender y predecir las intenciones de los demás de una manera inconsciente,  y que eso “significa” que nuestra capacidad empática es capaz de potenciarse…… ejem!…… yo me pregunto ¿tenemos conciencia de este arma TAN PODEROSA?.

El reportaje termina con la frase “se abre la era de la ciencia de las neuronas espejo”.

Yo me quedo con la frase “Se abre la era de la ciencia de la conciencia”, algo que estamos viendo en las sesiones de manera “aparentemente inconexa”, pero con un sentido puramente racional desde una perspectiva no lineal.

Saludos Cordiales

Ana Maria Orti González

Dirección SISCAPEM